鄉村的重建離不開(kāi)設計師們的匠心獨運。

有這樣一批鄉村創(chuàng )客，

他們不僅才華橫溢，

更懷著(zhù)復蘇土地記憶的夢(mèng)想，

用心描繪著(zhù)鄉村重建的藍圖。

在他們心里有一個(gè)這樣的夢(mèng)：

讓年輕人回家，

讓鳥(niǎo)回巢，

讓美好重生……

這位2010上海世博會(huì )—世博公園及園區總體景觀(guān)設計師，現在成為了一名鄉村創(chuàng )客，并定下了圍繞莫干山鄉村改造的“莫干山計劃”。他在莫干山地區設計建設起了鄉村文創(chuàng )園“庾村1932”、精品民宿“清境原舍”、農業(yè)體驗園“清境農園”等諸多“鄉創(chuàng )”精品項目。

朱勝萱說(shuō)：“在過(guò)去，我們做了很多大型的城市景觀(guān)，里面有綠樹(shù)、有花園、有河流……可之后發(fā)現，當我們做的越來(lái)越多，我們離真正的土地、綠色和生命卻越來(lái)越遠。”

人固有代馬依風(fēng)的情愫，這一點(diǎn)并不意外，但朱勝萱卻偏偏選中并非故土的莫干山作為“鄉創(chuàng )”基地，不免有些耐人尋味。對此他解釋道：“與之結緣是因為曾負責了莫干山鎮的規劃。我在兼具自然風(fēng)光與深遠文化的莫干山這里，看到了中國鄉村的獨特之美，我也希望在此向人們展現一些純粹的東西。”

清境原舍

懷著(zhù)與朱勝萱共同的初衷，景觀(guān)設計師賈少杰夫婦來(lái)了，建筑師孔銳也來(lái)了。原舍的一磚一瓦，一土一苗，在設計師們的精心規劃之下逐漸建成。它的住宿建筑保持了小學(xué)堂相似的結構記憶，和諧地融于山景。

“我們可以看到，越來(lái)越多的知識分子持著(zhù)對鄉村傳統的憂(yōu)慮和懷念，陸續回歸鄉村創(chuàng )業(yè)。他們在將自己的身心帶回鄉土田園的同時(shí)，也會(huì )吸引著(zhù)更多人關(guān)注鄉村，回歸鄉愁。”朱勝萱說(shuō)。

宋微建，上海微建建筑空間設計有限公司 董事長(cháng)/首席設計師，中國建筑學(xué)會(huì )室內設計分會(huì )副理事長(cháng)。

鄉村重建=鳥(niǎo)回來(lái)、年輕人回來(lái)——鳥(niǎo)不回來(lái)的原因是大量農藥的侵襲，年輕人不回來(lái)是沒(méi)有找到一個(gè)合適的生存方式。

所謂新農村建設，我覺(jué)得用一個(gè)恰當的名稱(chēng)應該叫“鄉村重建”。曾經(jīng)美好過(guò)，現在衰敗了，所以要重建。幾千年中華文明從農村發(fā)展出來(lái)，過(guò)去對自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境有它獨到的治理方式，它沒(méi)有理由不適合現代。所以我們現在做鄉村重建的時(shí)候，首當其沖的就是解決生態(tài)問(wèn)題。

明心講堂

大部分人對新農村建設首先無(wú)動(dòng)于衷，你到了農村以后，會(huì )覺(jué)得我們城市的繁榮離不開(kāi)農村，農村才是根本。馮驥才也說(shuō)過(guò)古村落是中華文明的根本，它的價(jià)值不亞于長(cháng)城。

臺灣發(fā)生了著(zhù)名的“921”大地震。作為淡江大學(xué)建筑系畢業(yè)的執業(yè)建筑師，謝英俊應邀前往災區幫助災民重建家園。

他也不愿意被人說(shuō)成是后現代的，稱(chēng)自己既不傳統也不現代。他想幫助農民蓋適合他們自己的房子，把房子蓋得更好。

太麻里德其永久屋

謝英俊說(shuō)：“我哪有那么高尚。我不過(guò)是個(gè)學(xué)建筑的，對自己的技術(shù)有點(diǎn)自信，幫窮人蓋幾個(gè)破房子而已。“

這種歸于原本的生活方式，讓人在返璞歸真的同時(shí)，享受到城鄉互動(dòng)的樂(lè )趣。而設計師們實(shí)現夢(mèng)想的地方，這只是個(gè)起點(diǎn)。它將存在于不經(jīng)意爬過(guò)的一座山間、路經(jīng)的一座小鎮，或許就藏在你我的心頭。