2019年9月17日下午,著(zhù)名藝術(shù)家徐戎老師來(lái)到莫干山唯一家中式園林的名宿——凈園(莫干山蘇式園林度假酒店),把畫(huà)案置身于荷花池之中心小島,來(lái)一場(chǎng)與山水的親密接觸。 蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴園更幽。中秋的凈園傍晚,在鳥(niǎo)鳴流水聲中,徐戎又一次詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)。 在全國最多洋家樂(lè )的莫干山,凈園卻是唯一的一家蘇式園林度假酒店。據凈園趙經(jīng)理介紹,凈園的名稱(chēng)很有來(lái)歷:凈園,昔日帝王行宮,今朝莫干名宿。 公元502年,蕭衍接受齊和帝蕭寶融禪位,改國號大梁,史稱(chēng)梁武帝。蕭齊亡,蕭梁興,由于都是蘭陵蕭氏的子孫,同祖同宗,武帝雖被百姓擁戴,但內心無(wú)時(shí)無(wú)刻不被愧疚所煎熬,遂于公元506年信奉佛教,懺悔奪位之愧,并四度出家,要求大臣用萬(wàn)金贖身,贖身費用用于廣建寺廟,弘揚佛法,雙髻禪庵正是梁武帝第一次贖身費用所建,成為2846座寺廟之一,考慮到武帝經(jīng)常要去寺廟還愿,于是在禪庵下建一莊園,名為凈園,實(shí)為行宮。 雙髻禪庵位于武康城西北雙髻山西峰下,為江南著(zhù)名古剎。周?chē)綆n疊嶂、危岸壁立,翠竹瘦枝,山川回合。明代詩(shī)人李森曰:“名山分鷲嶺,杳渺出云間。竹徑清風(fēng)合,薄團白日閑。林幽宜逸客,地迴出塵宇。不盡登臨興,鐘聲欲掩關(guān)。” 公元1356年,明高祖朱元璋起兵濠州,直下金陵,驅除異族入侵,蒙古殘兵慌忙逃串,拆房毀物。當時(shí)已經(jīng)更名為高峰禪寺的雙髻禪庵和凈園都沒(méi)有幸免,雙雙毀于戰火。 明武洪十年(1378)高峰禪寺在鐵關(guān)通禪師主持下重建,而凈園徹底淹沒(méi)在荒草沼澤之中,僅有千面石窗散落民間。 受鐵關(guān)通禪師第二十五代弟子釋慈云法師之囑,董平、沈凌中先生發(fā)愿在原址上再建凈園。根據整理凈園相關(guān)文獻資料,結合莫干山實(shí)際,僅僅保留了中央荷花池,其他建筑以當地現代風(fēng)格為主,耗時(shí)兩三年建成。 凈園以風(fēng)水池為中心,遍植有佛花之稱(chēng)的荷花,因此又名荷花池。并依地形設山理水,形成內外兩園。內園有正房五間,位于坡地高端,居高臨下,頗具氣勢,園內鑿池栽芰,疊石成山。山道彎彎,半山蒼松,半山紅楓,楓林松徑,山路回轉,小巧而又曲折,宛然一座大盆景。外園有廂房四間,以粉墻相隔,又以漏窗相通,似隔非隔,內外園山色湖光,相映成趣。 著(zhù)名藝術(shù)家徐戎,號靜隱廬主 ,20歲時(shí)皈依一代高僧、不倒單大師桂侖禪師,桂侖大師圓寂后,后皈依親近高僧敏公上師。其書(shū)法作品極富禪意,格高骨清,意境高遠,真氣彌布,風(fēng)格獨現。所作人物、山水、花鳥(niǎo),自成天真,格調高古、禪意盎然。 自?xún)魣@尚于建設之初,沈、董兩位投資者即請徐戎老師至現場(chǎng)數次察看觀(guān)摩,徐戎從歷史文化等角度給予誠懇的建議,他們從此結緣,一道共護持道場(chǎng)。 夕照透層林,凈園泛金光。只見(jiàn)徐戎老師略思片刻,慢慢地濡墨,快快地下筆,宣紙上呈現了“水流花開(kāi)”四個(gè)大字,隨后又書(shū)寫(xiě)了“一朝風(fēng)月”,一時(shí)墨香飄溢。 徐戎說(shuō),這八字岀自蘇東坡一禪意之詩(shī)句:空山無(wú)人,水流花開(kāi)。萬(wàn)古長(cháng)空,一朝風(fēng)月。雖然佛尚未尋到,但“水流花開(kāi)”則喻示了對我執法執已經(jīng)有所破除的消息,“水流花開(kāi)”,是一無(wú)欲非人的聲色之境,水正流、花正開(kāi),非靜心諦視無(wú)以觀(guān),觀(guān)者正可以藉此境以悟心。但縱有萬(wàn)古長(cháng)風(fēng),對特定的人來(lái)說(shuō)重要的不過(guò)是一朝歲月而已。 對鏡凈園,徐戎老師的書(shū)寫(xiě)的內容正契合這一歷史氣場(chǎng)氛圍。 “現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)不再是簡(jiǎn)單地重復,而是有思想有內容有風(fēng)格的再創(chuàng )造。” 徐戎說(shuō)。 26年前,24歲的徐戎在浙江電視臺《書(shū)法家談?wù)信啤穼?zhuān)題片中,針對招牌的書(shū)寫(xiě),與眾多名家一起,徐戎當時(shí)最早提岀招牌的書(shū)寫(xiě)的風(fēng)格要當隨建筑體、公司的性質(zhì)和經(jīng)營(yíng)狀況而變,也不能一味地雄強。他舉了例子,如一個(gè)當時(shí)有名的化妝品公司,叫什么美絲,名稱(chēng)陰柔飄逸,當然最好契合這一類(lèi)的書(shū)風(fēng),而不能一味地雄強霸氣粗獷的書(shū)法風(fēng)格。在當時(shí)一邊倒遍贊“雄強風(fēng)”的招牌風(fēng)格時(shí),徐戎的這一論點(diǎn)不啻為“驚天謬論”。浙江電視臺的這一專(zhuān)題片卻播放了數次。 在深入返歸書(shū)法精神內部的同時(shí),打破固定的書(shū)寫(xiě)內容和規則,又契合對鏡物的歷史文化底蘊的當代書(shū)寫(xiě),應該說(shuō),徐戎是一個(gè)很好的具有思想性植入的當下踐行者。 以此,祝愿徐戎走的更遠! 徐戎,號靜隱廬主 ,著(zhù)名藝術(shù)家,書(shū)畫(huà)評論家、鑒藏家,人文學(xué)者。浙江大學(xué)EDP教育文傳會(huì )專(zhuān)家委員會(huì )副主任。其書(shū)法作品極富禪意,格高骨清,意境高遠,真氣彌布,風(fēng)格獨現。所作人物、山水、花鳥(niǎo),自成天真,格調高古、禪意盎然。啟功、陳傳席、毛昭晰、王伯敏教授等對其都有較高的評價(jià)。自1996年始,陳傳席教授曾數次為徐戎撰寫(xiě)評論文章發(fā)表,評價(jià)曰:“徐戎以意筆出之,意高而有法,漸入‘清空’一境,空靈神韻,頗具‘入禪出世’之感。貴在難得”。陳丹青先生曾對其作品評論甚高并題字贈言贈書(shū)數冊。2014年,徐戎最權威的被當前 “AAC藝術(shù)中國·年度影響力評選“為“AAC藝術(shù)中國(2014)觀(guān)察報告之藝術(shù)家”。 |
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