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“游客思維”+“居民思維” 鄉村旅游 4.0 開(kāi)發(fā)導向

時(shí)間:2017-12-18 14:48:09| 作者:adminbj| 查看: | 評論:

摘要: 鄉村旅游,顧名思義,是指以鄉村空間環(huán)境為依托,以鄉村獨特的生產(chǎn)形態(tài)、民俗風(fēng)情、生活形式、鄉村風(fēng)光、鄉村居所和鄉村文化等鄉村資源為對象,利用城鄉差異來(lái)規劃設計和組 ...

鄉村旅游,顧名思義,是指以鄉村空間環(huán)境為依托,以鄉村獨特的生產(chǎn)形態(tài)、民俗風(fēng)情、生活形式、鄉村風(fēng)光、鄉村居所和鄉村文化等鄉村資源為對象,利用城鄉差異來(lái)規劃設計和組合產(chǎn)品,形成集“觀(guān)光、游覽、娛樂(lè )、體驗、度假和購物”于一體的一種旅游形式。

經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,我國鄉村旅游開(kāi)始向第四階段——鄉村生活深度體驗時(shí)代邁進(jìn)。該階段游客與居民不再是相互分離的個(gè)體,而是成為有機統一體,將“游客思維”與“居民思維”結合形成“系統思維”才是未來(lái)鄉村旅游發(fā)展的方向。

一、鄉村旅游發(fā)展階段及開(kāi)發(fā)導向

鄉村旅游在我國的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了三個(gè)階段,正在向第四個(gè)階段邁進(jìn)。

第一階段,是鄉村觀(guān)光時(shí)代(鄉村旅游1.0),起始于20世紀80年代,在當時(shí)旅游扶貧政策的號召下應運而生,主要以農業(yè)觀(guān)光為主,“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂(lè )趣”為其主要特征,本階段鄉村旅游開(kāi)發(fā)理論尚不成熟,旅游行為也多為自發(fā)組織。

第二階段是鄉村休閑時(shí)代(鄉村旅游2.0),進(jìn)入21世紀以來(lái),隨著(zhù)我國旅游經(jīng)濟的發(fā)展及城市人逃離都市、親近自然田園的需求凸顯,在國家政策的大力推動(dòng)下(2006年國家旅游局將中國旅游主題定位“2006中國鄉村游”,并隨之發(fā)布系列促進(jìn)型政策),鄉村旅游邁入快速發(fā)展軌道,這一階段的鄉村旅游主要以休閑為主題,操作主體主要以企業(yè)和政府為主,代表項目如“成都三圣花鄉、江西婺源油菜花節”及各地興建的休閑農莊等;該階段鄉村旅游開(kāi)發(fā)理論系統逐漸形成,但主要從傳統旅游層面關(guān)注游客的“吃、住、行、游、購、娛”六大要素展開(kāi)(純“游客思維”),忽視了鄉村發(fā)展及當地居民的訴求。

第三階段是鄉村度假時(shí)代(鄉村旅游3.0),近年來(lái)隨著(zhù)國民休閑度假需求的不斷提升,部分知名開(kāi)發(fā)商(主要為地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商及專(zhuān)業(yè)旅游投資機構)將鄉村獨特的資源進(jìn)行延伸挖掘并配套精品度假地產(chǎn),打造鄉村綜合體項目,至此,鄉村旅游開(kāi)始朝著(zhù)精品化方向邁進(jìn),代表項目如“無(wú)錫田園東方、唐鄉”等。同時(shí),隨著(zhù)國家相關(guān)農業(yè)及旅游政策(美麗鄉村、新型城鎮化等)的不斷推進(jìn),這一階段的鄉村旅游開(kāi)發(fā)也逐漸從“游客思維”(游客需求第一)向“居民思維”(旅游助推鄉村發(fā)展、興業(yè)富民)轉變。

第四階段是鄉村生活深度體驗時(shí)代(鄉村旅游4.0),目前主要停留在理論層面,尚未有典型成功案例,該階段游客與居民不再是相互分離的個(gè)體,而成為有機統一體,游客逃離城市融入到鄉村、住在鄉村并建設鄉村,鄉村成為目的地,游客不再是短暫的停留而是生活在鄉村,發(fā)展為一個(gè)休閑生活的圈子,當地居民不再單純的為游客提供旅游服務(wù),而是在“販賣(mài)”自己的生活方式及環(huán)境,在這個(gè)階段,鄉村旅游不再是生活的調劑品,而成為日常生活的一部分;同時(shí),該階段對鄉村旅游開(kāi)發(fā)也提出了更高的要求,不但要以“游客思維”考慮到游客的體驗過(guò)程,更要以“居民思維”發(fā)展鄉村經(jīng)濟、美化鄉村環(huán)境,實(shí)現鄉村的復興,兩種思維模式的結合形成“系統思維”才是未來(lái)鄉村旅游發(fā)展的方向。

二、“游客思維”下的鄉村旅游開(kāi)發(fā)導向

“游客思維”下的鄉村旅游,是從游客離開(kāi)常住地開(kāi)始至完成鄉村旅游體驗這一過(guò)程,能否達到預期目的,獲得愉悅感,主要取決于鄉村資源的附加價(jià)值(現有資源向旅游的延伸:如“從農業(yè)種植到大地景觀(guān)”、“從荒廢民宅到精品民宿”、“從農耕勞作到農事體驗”等),為外向型價(jià)值延伸,其開(kāi)發(fā)立足點(diǎn)在于對時(shí)間過(guò)程的體驗。

旅游者對于旅游全過(guò)程的體驗主要包括“吃、住、行、游、購、娛”六個(gè)環(huán)節,其中“游”是決定游客是否選擇該地作為目的地的核心因素,對游客旅游動(dòng)機的產(chǎn)生起著(zhù)決定性作用;因此,在鄉村旅游的開(kāi)發(fā)中,首要任務(wù)即是要解決核心吸引力(即分布于鄉村中的特色景點(diǎn))的問(wèn)題,依據地域特色,深度挖掘景區內可用資源,通過(guò)創(chuàng )意轉換及線(xiàn)路串聯(lián),實(shí)現鄉村旅游核心吸引力的構建,做好、做精“游”這一環(huán)節。

解決景區(點(diǎn))核心吸引力之后,并不等于旅游設計的完結,還要做好配套吸引力的構建。隨著(zhù)人們生活水平的日益提高,旅游逐漸從“看名山大川、觀(guān)道館寺廟”的觀(guān)光式旅游向休閑度假體驗游轉變,這一重要轉變直接導致“餐飲、住宿、娛樂(lè )”在整個(gè)旅游體驗環(huán)節中占據更重要的地位,同時(shí)隨著(zhù)現代化交通的高速發(fā)展,旅游出行也變得十分便利,交通的“主題化、專(zhuān)線(xiàn)化、景觀(guān)化”也日益成為旅游者的新訴求。

鄉村旅游不同于傳統的封閉式景區,它是一個(gè)更加開(kāi)放的系統,囊括旅游體驗的各個(gè)環(huán)節,因此,在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,尤其是休閑度假已成為旅游大背景的條件下,除了景區(點(diǎn))的核心吸引力設計之外,更要非常重視“餐飲、住宿、購物、交通”等其他環(huán)節的系統設計,讓每個(gè)環(huán)節都能成為吸引力,共同為游客構建一場(chǎng)愉悅的旅游體驗。

三、“居民思維”下的鄉村旅游開(kāi)發(fā)導向

“居民思維”下的鄉村旅游,是“鄉村環(huán)境美化、鄉村經(jīng)濟發(fā)展、鄉村居民增收”等多方面對旅游發(fā)展的要求,本質(zhì)在于借助旅游實(shí)現鄉村發(fā)展,通過(guò)鄉村資源的價(jià)值釋放與延伸,滿(mǎn)足鄉村居民日益增長(cháng)的物質(zhì)需求。因此,“居民思維”下的鄉村旅游更關(guān)注于鄉村資源本身價(jià)值(現有資源的產(chǎn)業(yè)價(jià)值挖掘:如“現代農業(yè)、設施農業(yè)、有機農業(yè)”;現有資源的產(chǎn)品轉化:如鄉村體驗性游樂(lè )項目;現有資源的優(yōu)化提升:鄉村環(huán)境的改善),為內向型價(jià)值挖掘。其開(kāi)發(fā)立足點(diǎn)在于空間,重在對各種空間要素的系統整合。

基于此,本文提出在“居民思維”引導下,鄉村旅游的開(kāi)發(fā)應該著(zhù)重三個(gè)空間的打造,即“居民生活空間”、“居民休閑空間”、“居民生產(chǎn)空間”,實(shí)現鄉村目的地社會(huì )生態(tài)圈的重構與創(chuàng )新發(fā)展。

居民生活空間的再造。“生活空間”是鄉村居民最基礎的生存空間,“新型城鎮化、美麗鄉村、特色小鎮”等相關(guān)政策的相繼出臺及鄉村旅游的基建投資,為改善鄉村居民生活環(huán)境提供利好,外來(lái)游客的價(jià)值觀(guān)及所帶來(lái)的信息流也直接影響著(zhù)居民的生活方式(好壞參半,需仔細甄別,取其精華去其糟粕)。因此,在鄉村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中,以基礎設施建設推動(dòng)鄉村生活環(huán)境改善必不可少,但切忌對所有村落進(jìn)行大規模、全方位的旅游化改造,仍需保持其“原生性、私密性”,將旅游空間與居民生活空間做適度分離。

居民休閑空間的重塑。“休閑空間”是鄉村居民生活的延伸空間,在某種程度上,鄉村當地居民的休閑空間與外來(lái)游客旅游體驗空間是相互交叉的,因此,在鄉村旅游開(kāi)發(fā)中旅游產(chǎn)品體系的設計應首先遵循“主客共享”的原則,既服務(wù)于外地游客,又為本地居民就地休閑提供空間。因此,在居民休閑空間重塑過(guò)程中,最為突出的任務(wù)即為鄉村目的地公共服務(wù)體系的構建及旅游環(huán)境的美化。

居民生產(chǎn)空間的構建。“生產(chǎn)空間”是鄉村居民賴(lài)以生存的發(fā)展空間,居民的生產(chǎn)空間可以分為“傳統農業(yè)產(chǎn)業(yè)、延伸產(chǎn)業(yè)”兩個(gè)層面,其中傳統的農業(yè)產(chǎn)業(yè)可以向“現代農業(yè)、有機農業(yè)”轉型,向“特色農副產(chǎn)品加工業(yè)”拓展,延伸產(chǎn)業(yè)為由旅游而帶來(lái)的新產(chǎn)業(yè)形態(tài),如基于當地民俗或者文化的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、基于當地草藥種植或體育賽事的大健康產(chǎn)業(yè)、基于當地旅游業(yè)發(fā)展居民直接參與旅游經(jīng)營(yíng)(農戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng);農戶(hù)+企業(yè);農戶(hù)+社區+政府)等。讓鄉村居民從單一的農業(yè)產(chǎn)業(yè)中解放出來(lái),獲得更加多元的收入渠道。

四、項目案例解讀——高何鎮發(fā)展戰略策劃

高何鎮位于四川省邛崍市西部山區,規劃范圍為高何鎮整個(gè)鎮域,規劃總面積為84.725平方公里,下轄6個(gè)行政村、1個(gè)社區、90個(gè)村民小組;項目規劃有兩大核心任務(wù):首先,是結合新型城鎮化與美麗鄉村建設,啟動(dòng)災后重建工作,帶動(dòng)地方經(jīng)濟發(fā)展,實(shí)現全鎮域的復興;其次,依托優(yōu)良的旅游區位(天臺山門(mén)戶(hù)、平樂(lè )古鎮),結合當地自然及人文資源特色,通過(guò)鄉村資源向旅游產(chǎn)品的創(chuàng )意轉化,實(shí)現旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。

經(jīng)過(guò)反復討論,一致認為本項目不同于一般的旅游開(kāi)發(fā)項目,需要從旅游及地區經(jīng)濟發(fā)展兩個(gè)維度來(lái)思考問(wèn)題,即前文所說(shuō)的“游客思維”與“居民思維”。

旅游層面——即所謂的“游客思維”,目的在于為旅游者營(yíng)造一場(chǎng)獨特且難忘的旅游體驗。通過(guò)項目組討論,首先從旅游體驗的差異化方向入手,提出高何鎮要做鄉村休閑養生主題(天臺山為山水休閑度假、平樂(lè )古鎮為絲路文化古鎮),并將其定位為“國際鄉村休閑養生旅游度假區”,通過(guò)與已建知名景區的功能互補,謀求在區域旅游大格局中的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

在旅游體驗方面,基于“全過(guò)程”的旅游時(shí)間鏈設計,結合當地特色資源及市場(chǎng)需求,提出“一個(gè)旅游景觀(guān)帶(河床生態(tài)景觀(guān)帶)、兩個(gè)旅游小鎮(天府紅谷民俗風(fēng)情小鎮、蘇維埃紅色旅游小鎮)、三大休閑組團(天府鄉愁養生度假組團、活力山地生態(tài)運動(dòng)組團、幸福田園休閑農業(yè)組團)、全鎮域十二景”的旅游產(chǎn)品結構,以不同的旅游主題構建全鎮域旅游核心吸引力,并配套“休閑農莊、鄉村酒店、養老社區、特色交通”等設施以保證游客在其他旅游環(huán)節的舒適性與愉悅感,形成輔助吸引力。

鄉村發(fā)展層面——即所謂的“居民思維”,目的在于推進(jìn)全鎮災后經(jīng)濟恢復工作,改善當地居民生活水平及生活環(huán)境;诖,本項目從當地居民的“生活、休閑、生產(chǎn)”三個(gè)不同角度來(lái)思考,建議在不破壞生態(tài)環(huán)境的基礎上,基礎設施建設先行,通過(guò)鄉村風(fēng)貌的改善提升當地居民生活環(huán)境,以“主客共享”的理念指導旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)建設,實(shí)現當地居民的就地休閑,以特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展(特色農業(yè)、養老產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè))拓展當地居民收入來(lái)源,改善居民生活水平。

五、小結

鄉村旅游,歸根到底是要滿(mǎn)足“人的發(fā)展”需要,本質(zhì)仍是“以人為本”。一方面需要通過(guò)系列鄉村旅游產(chǎn)品的設計及其他旅游環(huán)節的配套以滿(mǎn)足旅游者的體驗感、愉悅感,實(shí)現旅游者享受型發(fā)展的需求;另一方面還要兼顧鄉村生態(tài)環(huán)境,通過(guò)基礎設施提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)當地經(jīng)濟、社會(huì )、生態(tài)效益的統一發(fā)展,提升當地居民生活水平、改善生活環(huán)境,實(shí)現當地居民生活型發(fā)展的需求。

因此,在旅游開(kāi)發(fā)中,要綜合運用游客與居民兩種思維模式,立足“游客思維”做好旅游產(chǎn)品體驗設計,實(shí)現旅游全時(shí)間鏈的高品質(zhì)體驗,提升游客滿(mǎn)意度;立足“居民思維”做好鄉村環(huán)境提升及鄉村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,實(shí)現鄉村全空間要素的系統優(yōu)化,真正讓當地居民參與到鄉村旅游建設與經(jīng)營(yíng)中來(lái),并充分享受到鄉村旅游發(fā)展的成果。

創(chuàng )意“鄉村4.0”視角下的田園綜合體建設

“鄉村4.0”是一條農民、農村、農業(yè)協(xié)同發(fā)展的鄉村現代化道路。而田園綜合體是繼新農村改造、美麗鄉村建設、特色小鎮建設之后,在我國鄉村建設和發(fā)展中出現的一種新的思維模式。兩者的緊密結合,勢必會(huì )給我國鄉村發(fā)展帶來(lái)新的氣象。

實(shí)現“三農”現代化

我把新農村改造叫作“鄉村2.0”,美麗鄉村建設叫作“鄉村3.0”,特色小鎮叫作鄉村“3.5”,那么今年被寫(xiě)進(jìn)中央一號文件中的田園綜合體是“鄉村3.X”還是“鄉村4.0”呢?我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題要從市場(chǎng)規律、科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)考慮,也就是說(shuō),在進(jìn)行鄉村建設時(shí),我們首先要找到鄉村發(fā)展的規律。

近年來(lái),我國一直倡導鄉村發(fā)展要向新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式轉型。如何轉型呢?我認為,要實(shí)現農業(yè)的現代化。在這個(gè)過(guò)程中,合作社、農業(yè)企業(yè)、家庭農場(chǎng)、養殖大戶(hù)等新型農業(yè)主體將發(fā)揮主要帶動(dòng)作用。

農業(yè)要實(shí)現現代化,必須要實(shí)現農民的現代化,不僅要把新型農業(yè)主體吸引到鄉村中來(lái),而且還要讓他們長(cháng)期的留下來(lái),一起來(lái)建設鄉村。農村也要實(shí)現現代化,否則同樣留不住他們,農業(yè)現代化將變成一句口號。因此,只有農民現代化和農村現代化相結合,才能真正實(shí)現農業(yè)現代化,才能真正實(shí)現農業(yè)的發(fā)展。這是一條農民、農村、農業(yè)協(xié)同發(fā)展的鄉村現代化道路,我把它概括為“鄉村4.0”。

“鄉村4.0”的提出是為了解決鄉村建設過(guò)程中主體不清晰、資源浪費等問(wèn)題。該理論的核心思路是:我們的農業(yè)需要什么樣的主體來(lái)操作,如何吸引這些主體進(jìn)入到鄉村等。

 

優(yōu)化鄉村結構

目前,我國很多鄉村的建造和改造實(shí)際上都以城市的思路在進(jìn)行,是以城市的角度研究鄉村,從而忽略了鄉村自身的優(yōu)勢與特色。

“落葉歸根”“榮歸故里”“衣錦還鄉”“解甲歸田”是中國古代社會(huì )最高的精神歸屬。在中國漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中,鄉紳鄉賢始終是鄉村社會(huì )建設、風(fēng)習教化、管理公共事務(wù)的主導力量。中國古代的鄉村就曾經(jīng)實(shí)行過(guò)“縣政紳治”,即由鄉紳來(lái)替國家征收各種賦稅和攤派,同時(shí)他們還負責管理地方的公共事務(wù)。他們以半耕半讀的耕讀生活為價(jià)值取向,追求理想的棲居環(huán)境,又扮演著(zhù)承上啟下的角色,為當時(shí)社會(huì )安定和繁榮做出了重要貢獻。我國很多名村名鎮都是出自他們之手,如溫州的楠溪江古村落。這個(gè)古村的村民耕讀結合、詩(shī)禮傳家,可謂是中國耕讀社會(huì )文化形態(tài)的活標本。

國外很多知名鄉村的共同特征是:自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,農業(yè)景觀(guān)化,休閑產(chǎn)業(yè)是發(fā)展特色農業(yè)產(chǎn)業(yè)集群的基礎,注重歷史文化保留與延續,實(shí)行第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的融合等。比如,素有“法國農場(chǎng)”之稱(chēng)的普羅旺斯就是第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)良好互動(dòng)的典范;美國著(zhù)名的葡萄酒產(chǎn)區納帕打造了以葡萄酒產(chǎn)業(yè)為主的主題莊園,并圍繞葡萄的種植與釀造,形成了制造業(yè)、醫藥業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等全產(chǎn)業(yè)鏈的集合。

可見(jiàn),無(wú)論是中國古代的鄉村還是國外的鄉村,中產(chǎn)階級在鄉村發(fā)展中都起著(zhù)主導作用。因此,我認為,中國鄉村的發(fā)展應以物質(zhì)中產(chǎn)階級——鄉紳、精神中產(chǎn)階級——鄉賢為主體,由他們帶動(dòng)鄉村的經(jīng)濟發(fā)展和文化素質(zhì)的提升。在鄉村開(kāi)發(fā)過(guò)程中,應實(shí)行統籌運營(yíng),不斷吸引新的投資者入駐,并注意保護傳統文化,集合新老村民的力量,一起打造理想的棲居環(huán)境。

推廣創(chuàng )意鄉村計劃

創(chuàng )意鄉村是美麗鄉村的升級版,具備七大要素,涵蓋新農民、新農村、新農業(yè)三大方面。

新農民即職業(yè)式農民,是農業(yè)新時(shí)代的“知本式”農業(yè)人才,有技術(shù)、有知識、有資本,是農業(yè)和農村發(fā)展的領(lǐng)頭羊。新農民是一種職業(yè),并不代表身份與階級,是市場(chǎng)經(jīng)濟契約下的自由選擇,無(wú)異于任何一種職業(yè)。

新農村即休閑化農村,是實(shí)現農業(yè)現代化的嶄新途徑。它區別于傳統意義上的美麗鄉村,不再是千篇一律的房屋建筑,而是莊園集群、風(fēng)景區與風(fēng)情村鎮“三位一體”的空間結構。它通過(guò)莊園、農場(chǎng)等載體,因地制宜地來(lái)承載服務(wù)業(yè)與農業(yè),滿(mǎn)足人們休閑、娛樂(lè )、度假等需求,將綠色環(huán)保的意識植入每個(gè)人的心中,鼓勵人們回歸自然、享受自然。國外一些地方的城市和鄉村沒(méi)有明顯的劃分,農場(chǎng)、菜市場(chǎng)、居住區、企業(yè)等交叉分布。但我們國家的城市和鄉村劃分得十分清晰。而這正是我們要解決的,即如何把城市用地和鄉村用地融合在一起。這事關(guān)中國農業(yè)發(fā)展的根本道路問(wèn)題。

新農業(yè)即“三產(chǎn)”型農業(yè)(新稱(chēng)為“六產(chǎn)”),即實(shí)現第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)相融合的農業(yè),包括附著(zhù)型與延伸型兩種類(lèi)型。附著(zhù)型新農業(yè)是指高端“三產(chǎn)”與田園相結合,包括休閑農莊、度假莊園、森林學(xué)校等形式。美國“第一鄉村休閑圣地”黑莓牧場(chǎng)就是這種形式。延伸型新農業(yè)是指把原本就在農村的第一產(chǎn)業(yè)進(jìn)行“三產(chǎn)”化,包括觀(guān)光農莊、創(chuàng )意農園與市民農園等形式。日本的MOKUMOKU農場(chǎng)就是以農業(yè)產(chǎn)業(yè)化為主題,集生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售、休閑觀(guān)光、網(wǎng)絡(luò )購物于一體的延伸型新農業(yè)。

在未來(lái)的鄉村中,創(chuàng )意將無(wú)處不在,主導產(chǎn)業(yè)將是第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè),而農業(yè)只是景觀(guān)。

 

構建鄉村綜合體系

我們希望未來(lái)的田園綜合體能夠跟“鄉村4.0”進(jìn)行緊密地聯(lián)合。“鄉村4.0”有自己的一套完整的體系,包含了4個(gè)目標:引導保護、激活鄉村、生態(tài)戰略、提升品質(zhì)。目前,我們已經(jīng)從社會(huì )、經(jīng)濟、環(huán)境三方面構建了一個(gè)綜合體系。

“鄉村4.0”社會(huì )體系構建。通過(guò)復興文化加以引導,并通過(guò)鄉村中產(chǎn)階級來(lái)構建農業(yè)生產(chǎn)職業(yè)化、生活方式休閑化、基礎設施生態(tài)化、服務(wù)管理專(zhuān)業(yè)化、居住環(huán)境野奢化的鄉村新文化體系,實(shí)現田園夢(mèng)。

“鄉村4.0”經(jīng)濟體系構建。這其中包括未來(lái)生活要約的七大田園產(chǎn)業(yè)標準:一是莊園經(jīng)濟,包括生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化、生活休閑化、文化多元化、生態(tài)單元化、產(chǎn)業(yè)復合化、運營(yíng)品牌化的精品莊園與規模農場(chǎng)等“六產(chǎn)”集群;二是農創(chuàng )經(jīng)濟,即農業(yè)技術(shù)與生活藝術(shù)相結合的有機創(chuàng )意經(jīng)濟;三是生態(tài)經(jīng)濟,包括生物質(zhì)與能源自立、自然農法與循環(huán)經(jīng)濟、流域管理之中醫法則與棲居營(yíng)造之風(fēng)水萬(wàn)象等鄉村基礎設施生態(tài)化的路徑;四是歸隱經(jīng)濟,即禪修養生、書(shū)院私塾、宗教宗祠等精神載體;五是戶(hù)外經(jīng)濟,包括海、陸、空戶(hù)外與風(fēng)景體驗經(jīng)濟;六是村市經(jīng)濟,即美麗鄉村、特色小鎮、田園綜合體、農業(yè)嘉年華等村鎮經(jīng)濟體;七是野奢經(jīng)濟,包括環(huán)保、智能、移動(dòng)、模塊集成式野奢化建構筑物集群與相關(guān)景觀(guān)體系。

“鄉村4.0”環(huán)境體系構建。這其中包括自然流域界定的四大生態(tài)法則:流域中醫辯治法則,即做好流域綜合土地協(xié)調策略和不同用地類(lèi)型水資源管理策略;莊園集群重構法則,即以莊園為生態(tài)單元構建污染零排放來(lái)實(shí)現農業(yè)污染源與面源污染的全面控制;藍道系統營(yíng)建法則,指以水的使用為導向,通過(guò)藍色保持、藍色保衛等來(lái)實(shí)現點(diǎn)、線(xiàn)、面全方位的服務(wù);坑塘戰略平衡法則,通過(guò)坑塘低地實(shí)現水資源的跨季利用、雨洪的生態(tài)管理及污染源的梯級凈化等的綜合平衡。




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