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特色小鎮成功三大秘訣!

時(shí)間:2016-11-24 09:07:34| 作者:adminbj| 查看: | 評論:

摘要: 導讀:特色小鎮模式紅遍全國。在這些特色小鎮中,有些可能會(huì )成功,而有些卻注定失敗。中環(huán)國投生態(tài)旅游規劃設計院結合如今成功和失敗的鄉村旅游、特色小鎮案例,來(lái)詳解尤其 ...

導讀:特色小鎮模式紅遍全國。在這些特色小鎮中,有些可能會(huì )成功,而有些卻注定失敗。中環(huán)國投生態(tài)旅游規劃設計院結合如今成功和失敗的鄉村旅游、特色小鎮案例,來(lái)詳解尤其是對于一些偏遠地區的特色小鎮而言,如何打造引爆點(diǎn)吸引客流。

一、 區位與IP

烏鎮的操盤(pán)手陳向宏曾表示,特色小鎮的成功,40%因素在于區位。經(jīng)濟學(xué)家葉檀也表示,貧困地區無(wú)法建立特色小鎮,這不是歧視,而是經(jīng)濟規律。連飯都吃不飽,或者吃的非常粗糙,怎么可能追求精神文化產(chǎn)業(yè)層面的獨特性。

如果烏鎮在窮鄉僻壤,沒(méi)有黃金半徑的消費群體,即使陳向宏有三頭六臂也不可能成功。從這個(gè)角度說(shuō),陳向宏的北京古北水鎮項目成功概率也很高,其次是珠三角的遺產(chǎn)類(lèi)度假旅游項目,而貴州的長(cháng)江村項目可以看作是一次押寶,除非他能夠打造出類(lèi)似于大理這樣的特色城市。

然而,區位、經(jīng)濟優(yōu)勢雖然非常重要,但其實(shí)是可以通過(guò)大規劃、大景觀(guān)、大文化,憑借抱團或者其他方式,形成景區級“IP”,依然可以趟出一條道路。

比如江西婺源,傳統意義被當作景區。但從本質(zhì)上說(shuō),依然是鄉村旅游,或者說(shuō)是特色小鎮集群。

其區位相比于烏鎮或莫干山,區位優(yōu)勢較弱,單獨拿出來(lái)任何一個(gè)來(lái)打造,都無(wú)法形成影響力。但他們通過(guò)集體抱團發(fā)展,形成一個(gè)超級強悍的獨立IP。截止2015年年底,婺源擁有5A級景區一家,4A級景區12家,是全國4A級景區最多的縣,也是全國唯一一個(gè)以整個(gè)縣命名的3A級景區。

這種抱團發(fā)展,形成景觀(guān)帶、產(chǎn)業(yè)帶,從而制造超級影響力,把門(mén)檻半徑延伸到全國,對于不發(fā)達地區的特色小鎮打造非常具有借鑒意義。

除此之外,非經(jīng)濟發(fā)達地區的特色小鎮,更要有大視野,主動(dòng)去借勢大景區,或者與當地宏觀(guān)發(fā)展相吻合。如此,可憑借規模,形成“景區級”IP和超遠門(mén)檻半徑。

二、文化與資本結合的運營(yíng)模式

文化與資本的運營(yíng)模式“軟實(shí)力”就是決定其成功的內因。

比如在烏鎮,最早由政府主導,后引入上市公司“中青旅”開(kāi)發(fā)古鎮旅游,到如今向全國復制烏鎮模式。

烏鎮的模式,從政府主導修建,到2006年引入上市公司“中青旅”開(kāi)發(fā)古鎮旅游,到此后向全國復制烏鎮模式,烏鎮既是文化運作模式,也是資本運作的成功案例之一。另外,對原住民的信用約束,最高層面則是社區化的自治管理。一方面是充分拿捏傳統文化與現代時(shí)尚的關(guān)系,比如在打造烏鎮時(shí),既能看到傳統江南水鄉的元素,還能夠讓都市人享受到現代化的條件。另一方面,是充分發(fā)揮資本的力量,按照純商業(yè)的邏輯去包裝、運營(yíng)、推廣文化?梢哉f(shuō),烏鎮即是文化運作模式的勝利,也是資本運作成功的案例。

此外,特色小鎮的運營(yíng)模式不僅是指對外經(jīng)營(yíng),更包括對內和原住民的關(guān)系。小鎮里的原住民與游客,都能在傳統的外觀(guān)中,享受到現代化的生活,這種分寸很不好拿捏。這其中既包括利益共享、信用約束、社區自治,也包括田園回歸、文化復興等多個(gè)層面和維度。

可以說(shuō),與原住民共同發(fā)展進(jìn)步,即是特色小鎮或鄉村旅游發(fā)展的根本目的,也是發(fā)展的重要依托。

三、有實(shí)力的操盤(pán)手

相比區位、運營(yíng)模式這些因素,強有力的操盤(pán)手非常關(guān)鍵,但在過(guò)分強調“組織”的文化中,這也是很容易被忽略的因素。

其實(shí),每個(gè)成功的特色小鎮和鄉村旅游點(diǎn)背后,都有一個(gè)強有力的操盤(pán)手。比如烏鎮的陳向宏、袁家村的郭戰武、山東中郝峪村的趙勝建等等。

鄉村旅游發(fā)展的特殊性,決定了一個(gè)成功的操盤(pán)手,既要對文化有著(zhù)充分的理解、對資本運作駕輕就熟、對運營(yíng)推廣得心應手,還要能夠接地氣,既能夠尊重鄉村的規則,又有足夠的手段和魄力去打破舊有的規則。

比如陳向宏,在打造烏鎮的最初四年中,全國比較缺乏有經(jīng)驗的團隊,為了最大程度上保留烏鎮的文化,他親自畫(huà)建筑圖紙,連樓梯怎么建、窗戶(hù)朝哪開(kāi),垃圾桶應該什么樣,都事無(wú)巨細地一一畫(huà)出來(lái)。

再比如袁家村的郭戰武,在袁家村還未成名前,街上商戶(hù)生產(chǎn)的產(chǎn)品銷(xiāo)售不出去,怎么辦?他和村委會(huì )決定,商戶(hù)只管生產(chǎn),村里給發(fā)工資,生產(chǎn)出來(lái)的商品免費送給其他商戶(hù),并且往西安城里送給客人。

正是這樣的氣魄和膽識,才使袁家村度過(guò)最初的困難期,逐步積累口碑,直至如今成為全國村長(cháng)考察的必備站點(diǎn)。

如今鄉村旅游和特色小鎮的發(fā)展已呈燎原之勢,這過(guò)程中也出現了許許多多迥然不同,但又殊途同歸的模式,但不管任何模式的佼佼者,這三項都是必備因素,值得所有從業(yè)者去深思探究。

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