鶴塘鎮，歷史文化底蘊深厚，自然生態(tài)資源富饒，尤其是“下三口”田地、樟廳、前墘、佳垅四個(gè)村，青山綠水、地肥林茂，猶如人間仙境。鶴塘鎮政府堅決實(shí)施鄉村振興戰略，以美麗鄉村建設為抓手，以鄉村旅游業(yè)為引爆，著(zhù)力打造“下三口”四村一體的鄉村旅游新發(fā)展形式。如今，四個(gè)村的旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)初具雛形。

NO.1

● 情系佳垅●

佳垅村地處古田縣鶴塘鎮南部，是鶴塘鎮最偏遠的行政村，位于古田、閩侯、羅源三縣交界處。俗話(huà)說(shuō)：“在佳垅，雞鳴一聲，三縣皆聞。”然而，在這樣一個(gè)偏遠小山村中孕育而生的大圣文化卻名揚各地。每年正月從外地慕名而來(lái)到齊天大圣寶殿朝拜的虔誠信眾不計其數，可謂香火鼎盛。

黃谷上 攝

黃谷上 攝

這大圣寶殿歷史悠久，前后經(jīng)歷過(guò)兩次翻修改建。最早只是一座土坯小廟，廟旁長(cháng)有一棵百年老樹(shù)。幾十年前在一次臺風(fēng)天氣下，老樹(shù)被攔腰刮折，壓垮了小廟，破損嚴重，后在村民集資募捐下進(jìn)行了修復，自此，大圣寶殿由土坯結構改為磚石結構。1999年，佳垅村鄉賢林忠豪父子先后捐助1700多萬(wàn)元，對寶殿重新規劃、重修和完善，直至2016年才全面竣工。

2017年，佳垅村齊天大圣寶殿被列入福建省民族與宗教事務(wù)廳民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所聯(lián)系點(diǎn)，已經(jīng)成為了一個(gè)集宗教、旅游于一體的旅游觀(guān)光新景點(diǎn)。

黃谷上 攝

佳垅村文化活動(dòng)中心的外墻以灰白色的青磚石砌成，內部的布局設計復古典雅，墻面上掛了很多國畫(huà)和書(shū)法作品。一樓大廳被作為禮堂使用，每年村里都會(huì )邀請專(zhuān)業(yè)的閩劇團來(lái)這里唱幾場(chǎng)戲，偶爾也會(huì )有一些文藝演出等，為村民的生活解乏增趣。二樓的設施更是豐富，會(huì )客廳、會(huì )議室、茶室等配備齊全。要是能在這里約上三兩友人，點(diǎn)幾根檀香、泡幾杯上等龍井，下下象棋、練練書(shū)法、嘮嘮家常，也是別有一番風(fēng)味。

鄉村，承載著(zhù)無(wú)數人的鄉愁，如何實(shí)現農民群眾對美好生活的向往，這一直是鶴塘鎮黨委、政府不斷思考并持續發(fā)力的工作重點(diǎn)。為打造新型特色立體農業(yè)，增加鄉村旅游的互動(dòng)性，佳垅村在傳統油茶產(chǎn)業(yè)的基礎上，開(kāi)辟了一片櫻花油茶觀(guān)賞園。櫻花盛開(kāi)時(shí)，粉白色的櫻花連綿成片，林立于碧綠的油茶樹(shù)兩旁，就像給大地穿上了一件件碎花裙子，詩(shī)意浪漫。當櫻花飄零之時(shí)，整個(gè)世界都會(huì )墜入香氣與華美的花瓣之中，在鋪滿(mǎn)櫻花的山坡上漫步實(shí)在是無(wú)比愜意。有了產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，鄉村振興就有內生動(dòng)力，發(fā)展的藍圖才能一繪到底。

如果說(shuō)現在的佳垅村是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，未來(lái)它一定是一顆高顏值的珍珠。你可以沿著(zhù)村中的木棧道欣賞公園滿(mǎn)池的荷花，也可以到釣魚(yú)臺邊看看魚(yú)，賞花亭里聽(tīng)聽(tīng)雨，或者在廊橋道上散散步…… 想著(zhù)想著(zhù)，一幅和諧、美麗的鄉村生活畫(huà)卷展現在我眼前，真羨慕那時(shí)的佳垅村民，他們過(guò)上了“家在林中，人在畫(huà)中”的幸福生活。

NO.2

● 醉游前墘●

前墘全景 鄭慶華 攝

與佳垅村熱火朝天搞建設不同，前墘村的很多旅游景點(diǎn)在2015年美麗鄉村建設時(shí)就已經(jīng)初步開(kāi)發(fā)完成。如果說(shuō)，佳垅村主打的是大圣文化和油茶產(chǎn)業(yè)的話(huà)，那前墘村就是以古民居為一大特色。

費孝通的《鄉土中國》一書(shū)中曾說(shuō)：“文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì )的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒(méi)有了文化，也沒(méi)有了我們現在所能享受的生活。”在前墘村，我們隨處可見(jiàn)的便是文化在世代之間傳承的跡象，連通世代之間的橋梁便是曾氏祖厝、景星堂（祠堂）、七星池、知青館、青風(fēng)橋以及眾多保留完整的古民居。

曾氏祖厝 張良久 攝

前墘村是典型的一村一姓，這里是古田縣境內曾氏的發(fā)源地，至今已有一千多年的歷史，繁衍曾氏人口四十五代，枝繁葉茂、人口眾多。村尾處的一塊空地上，七口石砌的方池以北斗七星的布局依次巧妙排列。水池里汩汩清泉澄澈清瑩，色彩繽紛的觀(guān)賞魚(yú)披著(zhù)美麗的鱗片在池中交織穿梭，矯健地上下翻騰，變化出千姿百態(tài)。迎著(zhù)陽(yáng)光，片片魚(yú)鱗忽閃忽閃，像極了灑在水面的點(diǎn)點(diǎn)繁星。“蒼藤古木幾經(jīng)春，舊祀祠堂小水濱”。漫步穿過(guò)這七星池，抬眼便能望見(jiàn)兩座被翠綠青山所環(huán)抱的古建筑——曾氏祖厝與景星堂，宏偉壯觀(guān)、氣勢磅礴，好似兩位沉默寡言、不卑不亢的武士在默默守護著(zhù)整個(gè)村莊的安寧與和諧。祖厝建于南宋紹定元年（1228年），祠堂次年建。照理說(shuō)，祖厝在上、祠堂在下是較為通用的布局安排，但是曾氏祖厝和景星堂卻恰恰相反：祖厝在下、祠堂在上。這在五行的說(shuō)法里屬于陰陽(yáng)顛倒的情形，不利于鄉村的繁衍與發(fā)展，故聰明的古人便通過(guò)修建七星池來(lái)填補這一缺陷。

進(jìn)入大堂，第一眼便能望見(jiàn)大廳正中神龕上掛著(zhù)的曾子畫(huà)像，兩旁聯(lián)句：“一部孝經(jīng)貽世業(yè)，八家文蘊紹宗風(fēng)”，橫批“三省堂”。整座大廳，厝柱林立，每根柱子上都寫(xiě)有黑色鎏金楹聯(lián)，處處彰顯著(zhù)豐厚濃重的文化底蘊，細細敘說(shuō)著(zhù)曾氏綿延的歷史傳統。這座祖厝最大的特點(diǎn)在于整座大厝共有42根柱子，正廳的柱珠系木柱珠14人，其余無(wú)柱珠，這在整個(gè)建筑史上都實(shí)屬罕見(jiàn)。據祖上傳說(shuō)，一是為說(shuō)明一個(gè)村莊只有一個(gè)姓氏，二是希望曾氏子孫后代能夠團結一致、更具凝聚力。早前，整個(gè)廳堂系三重屏風(fēng)，正廳的柱子全都掛有卷聯(lián)，并掛有“進(jìn)士”和“文魁”等多塊匾額，但這些在破四舊是都被毀壞，只留下主體建筑，直到2015年在全族人的共同集資下才得以重新修整補齊。

景星堂位于祖厝的正后方，可從祖厝后院的兩側拾級而上，祠堂門(mén)前共有臺階56個(gè)，內部分為上下兩廳。站在祠堂門(mén)前便可鳥(niǎo)瞰村落全貌，由近及遠，祖厝屋頂、七星池、青風(fēng)橋、百年紅豆杉、裊裊升起的炊煙以及群巒疊翠的遠方，重重疊疊、變幻萬(wàn)千。

祖厝的左側有一條登山健步道，步道旁有一棵古樟樹(shù)，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥。一株罕見(jiàn)的薜荔果蜿蜒攀附在古樟樹(shù)上，藤曼上碩果累累，這種果實(shí)藥用價(jià)值很高，具有補腎固精、活血、催乳等功效。再往上幾步，便可看見(jiàn)一個(gè)古老的瓦窯。窯洞頂上開(kāi)有一個(gè)大口，人在洞內仰望天空，猶如茫茫蒼穹之中一抹希望之光，令人心生向往。山頂處是思源閣，顧名思義取飲水思源之意，造型清麗俊秀，色彩古樸華麗，是一座傳統的中國式建筑。登上樓閣，舉目四望，山巒重重疊疊、連綿起伏，與天空中的云朵遙相呼應。

下山的路是一條梯級石砌古道，兩側林木高大、遮天蔽日，恰到好處的造設出一路清幽，緩解了早前登山的炎熱與疲憊。一條清澈見(jiàn)底的溪流，猶如織女那銀得發(fā)亮的秀發(fā)鋪在崎嶇的山路上，靜靜地流淌著(zhù)。清脆美妙的流水聲配上一陣陣婉轉如銀鈴般的鳥(niǎo)啼聲，為神秘的山區添上一筆藝術(shù)的色彩。一排木質(zhì)結構的吊樓臨道、臨溪而建，這里是古代茶鹽古道邊上的客棧，現在依然有少許人家居住。古道、小橋、流水、人家，渾然天成，像是從畫(huà)中走出來(lái)的別致景象。

在這個(gè)小村落里，鱗次櫛比的古民居與青山綠水交相輝映，處處是景，步步入畫(huà)。踏著(zhù)斑駁的青石板路，穿過(guò)幽深的小巷，推開(kāi)厚重的木門(mén)，走進(jìn)一幢幽靜的古民居。屋子的墻體全部用木板而建，顏色經(jīng)過(guò)歷史的洗滌已經(jīng)成暗黃了。經(jīng)過(guò)門(mén)廳，首先映入眼簾的是一個(gè)“天井”。抬頭望去，湛藍的天空仿佛觸手可及，溫暖的陽(yáng)光穿過(guò)“天井”灑下一抹明亮的色彩。如若遇到下雨天氣，雨滴會(huì )順著(zhù)四周的屋頂注入“天井”，晶瑩剔透如珠簾一般，這便是俗稱(chēng)的“四水歸明堂”，也體現出古人“肥水不流外人田”的心態(tài)。“天井”下種了不少綠植，包括綠蘿、梅花、太陽(yáng)花等。房子分上下兩層，底層為主房間及廚房等，過(guò)去二樓是閣樓和臥室，現在已被主人整改成茶室、書(shū)房以及小型家庭“KTV”。

進(jìn)入廳堂，正中間擺放著(zhù)一張古老的八仙桌，桌子四周一圈鏤空的花紋讓其瞬間靈動(dòng)起來(lái)。廳堂正上方懸掛的吊燈也十分精美，是非常典型的民國風(fēng)，暖黃色的燈光使得整個(gè)大廳都溫馨了不少。站在院子里，望向二樓，只見(jiàn)二樓繞天井的是一圈雕花的木格窗，雕工精美，窗欞上一塵不染。上得二樓，房屋的布局簡(jiǎn)單明了。先是一間小而美的茶室里整齊擺放著(zhù)古色古香的茶具，清新淡雅的茶香味撲面而來(lái)、沁人心脾。茶室的外墻被改造成全透明的落地窗，村里的美景一覽無(wú)遺。茶室的一側是一間書(shū)房，筆墨紙硯皆具備。另一側被改為一間小小的家庭“KTV”，整體裝飾用七彩玻璃鑲嵌，頗具異域風(fēng)情。

據村書(shū)記的介紹，這幢古民居只是前墘村眾多古民居中的一個(gè)縮影。前墘人非常注重對古民居的保護和修繕，不太時(shí)興修建新型的農村住宅，多是保留祖上留下的老屋，再根據現今的生活需求進(jìn)行適當修繕。因時(shí)間有限，很遺憾沒(méi)能一一參觀(guān)這里的古民居群以及青風(fēng)橋、水晶屋、知青館等景點(diǎn)。但在這短短的三小時(shí)里，我已經(jīng)能真切地感受到曾氏先祖的聰明與睿智以及曾氏后代熱愛(ài)家鄉的情懷，源遠流長(cháng)的文脈傳承。

NO.3

● 民俗樟廳●

古田縣鶴塘鎮樟廳村

樟廳村的旅游資源也十分豐富，其中畬族文化、戴秉能烈士故居、古戲臺、思源橋、樟廳祖厝、孝老食堂、在建中的濕地公園等都是別具特色，非常值得參觀(guān)游覽的。在這里，可以真切地感受到樟廳的干凈整潔的環(huán)境、優(yōu)美靜謐的風(fēng)光以及優(yōu)良淳樸的民風(fēng)。

樟廳是“下三口”四個(gè)村落中唯一一個(gè)有畬族人聚居的村莊，千百年來(lái)，畬漢兩族人民交流密切、相處友好，共同構建起十分深厚的情誼。當然，這里的畬族人民也沒(méi)忘本，在世世代代的傳承間將本民族的特色語(yǔ)言和文字都較好的保留下來(lái)了。畬語(yǔ)、畬族文字、畬族服飾、傳統節日等都是畬族文化的基礎要素和顯名標志，是畬族人民最為寶貴的精神家園，更是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。

戴秉能烈士曾經(jīng)是中共古田縣委的地下黨員，在縣保安隊內部從事兵運工作，在一次反“清剿”游擊戰爭中，因奸細告密不幸被敵方抓捕傷害，壯烈犧牲，安葬于樟廳村洋尾。他的故居經(jīng)修繕更新，吸引了很多游客前來(lái)瞻仰學(xué)習。與戴秉能烈士故居連成一線(xiàn)的還有樟廳祖厝、樟廳古民居，這些都是樟廳這個(gè)國家級傳統村落的珍貴寶藏，是樟廳村歷史的真實(shí)寫(xiě)照。我們現在的幸福生活是前輩們用汗水與鮮血換來(lái)的，而如今這些人的故事卻正在被慢慢遺忘。就如同前墘村的知情俱樂(lè )部一樣，名人故居也是值得我們每一個(gè)人去多走走多看看的，時(shí)間雖然不可能倒退，但是身臨其境亦能最大限度地直觀(guān)感受名人故事中的愛(ài)國情懷、感受歷史發(fā)展中的犧牲與貢獻，銘記歷史、方知感恩。

樟廳村的思源橋，出自庾信《徽調曲》“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。”表達的是做人不能忘本，尤其是對生養自己的母親要永懷感恩之心，這與佳垅村計劃建設的母愛(ài)公園所要傳達的教育理念如出一轍。古戲臺，建于同治二年，歷史悠久，結果完好，是附近村落中保留最為完善的一座，在古戲臺前，我突然想起了《紅樓夢(mèng)》中也時(shí)常有描寫(xiě)搭臺唱戲的場(chǎng)景，仿佛能看到“虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長(cháng)歌當哭、長(cháng)袖善舞，‘無(wú)畫(huà)處皆成妙境’；寫(xiě)意的舞臺簡(jiǎn)約空靈，無(wú)花木卻見(jiàn)春色，無(wú)波濤可觀(guān)江河；唱念坐打中‘匯千古忠孝節義、成一時(shí)離合悲歡’。”

參觀(guān)完樟廳村的民俗景觀(guān)的“饕餮盛宴”，接下來(lái)便是自然風(fēng)光了。樟廳村入口處，有一大片荷花池。走進(jìn)荷花池，首先映入眼簾的是一望無(wú)際的荷葉，像一片遼闊的綠色海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，靈動(dòng)可愛(ài)；有的已經(jīng)、生機勃勃。長(cháng)成巴掌般大，在微風(fēng)下隨風(fēng)搖曳；有的已長(cháng)成大“玉盤(pán)”，高高挺立。池塘里，一朵朵粉紅色的荷花，像一位位穿著(zhù)粉紅色衣裳的少女，頭戴黃色蓮蓬，靜靜佇立。一陣微風(fēng)吹來(lái)，這群少女翩翩起舞，身姿優(yōu)雅�？芍^是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。

NO.4

● 耕讀田地●

田地村，村如其名，這里的農耕文化源遠流長(cháng)、博大精深。在這里，有許多集農事體驗、科普教育、休閑娛樂(lè )于一體的農事體驗園。挑一個(gè)周末，帶上三兩好友或家中孩子，來(lái)到這個(gè)綠水青山的好地方，參與種植、采摘瓜果、垂釣抓捕、吃喝玩樂(lè )。既能找回孩童時(shí)期的珍貴回憶，又能幫助孩子增長(cháng)知識、開(kāi)拓眼界；既能遠離喧囂、卸去疲憊，又能親近自然、樂(lè )享農耕；這不就是現實(shí)版的“向往的生活”嗎？何樂(lè )而不為之呢？

當然，如果你不想要“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，追求的是激流勇進(jìn)、跨江越險的刺激，那這里也有很多可供選擇的游玩項目。

田地村有一個(gè)著(zhù)名的地標建筑——田地橋，建于清嘉慶十一年（1806年），1935年重修，東西走向，貫木拱廊屋橋。這座橋是全國古廊橋中保存最完好、造型最壯觀(guān)、單跨距最大、橋址最險峻、離水差最高的古橋。原國民政府主席林森曾為該橋題名“公心橋”，2004年被列為省級文物保護單位，2006年被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。

田地橋所在的油溪段，水面闊大、水流平穩，是泛舟游船的最佳地點(diǎn)。游船穿過(guò)田地橋，不僅可以近距離觀(guān)賞國寶級古橋，還能夠享受兩岸美麗的自然風(fēng)光，豈不樂(lè )哉。田地橋往下的一段流域，水流較急且深，處于高山河谷之中，特別適合年輕人竹筏漂流，既驚險刺激又安全可靠。油溪一路向下，將田地、樟廳、前墘、佳垅四村連成一線(xiàn)，不愿意走陸路的人，也可以選擇水路出游。

如果說(shuō)“留得住青山綠水，記得住鄉愁”才是美麗鄉村的應有之義，那我認為鶴塘“下三口”的四個(gè)村莊名副其實(shí)、當之無(wú)愧。四村一體分別展示了大圣文化、宗祠文化、孝道文化、農耕文化則是“四寶”之魂。在這里，可以欣賞“小橋流水人家”的悠然景致，可以享受古色古香的傳統民居，可以觸摸世代傳承的歷史底蘊，可以親近山明水秀的自然風(fēng)光。既有視覺(jué)上的“饕餮盛宴”，又有心靈上的沖擊洗滌。

這小小的一隅，正在以雨后春筍般的速度蓬勃發(fā)展。在不久的未來(lái)，待各項規劃全面落實(shí)之后，“四村一體、醉美鶴塘”定會(huì )是一片大好光景，期待并祝愿著(zhù)。

供稿：鶴塘鎮

原標題：《古田鶴塘：四村一體，打造鄉村旅游發(fā)展新形式》