鄉村，民宿，小吃，藝術(shù)，文化，關(guān)中印象。

袁家村經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，成功的從一個(gè)工業(yè)小鎮，轉型為旅游重鎮。很好的詮釋了，“一人富不算富，大家富才算富”的共產(chǎn)主義理想小鎮。

袁家村的成功自然不用說(shuō)了，如今很多地方都在學(xué)習模仿袁家村，外在東西你都可以學(xué)，但內在的學(xué)問(wèn)，你卻不一定能學(xué)得來(lái)，因為你不是郭占武。

一、 袁家村的過(guò)去

根據袁家現在任村主任介紹，袁家村實(shí)際上是“農——工——農”的路線(xiàn)，什么意思呢？

以前的袁家村，村小人窮，幾十戶(hù)人家，還不到三百口人，當時(shí)為了讓村民能夠吃上飯，在前郭書(shū)記的代帶領(lǐng)下，開(kāi)辦了集體企業(yè)，讓袁家村人由農民轉為工人，幾年下來(lái)整個(gè)袁家村得到了一些原始積累，解決了袁家村人的溫保問(wèn)題。

最初創(chuàng )辦鄉村旅游，還是從郭占武擔任村支書(shū)開(kāi)始的。解決了溫保的袁家村人認識到，袁家村要發(fā)展，不能再以三產(chǎn)為主了，經(jīng)過(guò)村委會(huì )集體研究決定，要走鄉村旅游的發(fā)展路子。

于是村委會(huì )發(fā)動(dòng)和鼓勵全村人民，都要做農家樂(lè )，起初還是很困難的，因為很多人不相信一個(gè)窮鄉僻壤小村莊，怎么可能會(huì )有人來(lái)呢？就這樣在村民的半信半疑中，還是有幾家在嘗試開(kāi)辦農家樂(lè )，當時(shí)的農家樂(lè )，應該是現在的農莊和民宿的一個(gè)縮影，在嘗到甜頭的村民帶動(dòng)下，全村人都做起了農家樂(lè )。

在袁家村現任書(shū)記郭占武的心里，看到村民開(kāi)辦的農家樂(lè )如火如擦，但是這種模式給村里帶來(lái)了臟亂差，環(huán)境受到了極大的挑戰，郭占武想這種模式肯定走不遠。

于是經(jīng)村委研究，重新梳理袁家村的商業(yè)模式，走可持續的發(fā)展路子，統一管理+私人參股的方式，統一改造袁家村面貌，統一定位關(guān)中小吃+加關(guān)中文化，很好的解決了袁家對外的傳播的統一口徑，解決了可持續發(fā)展的難題，才有了如今的袁家村。

二、 袁家村的現在

現在袁家村由原來(lái)的一條小吃街，變成了集小吃，酒吧，民俗文化，鄉村旅游為一體的現代化鄉村旅游樣版村，這跟當初郭占武大膽的設想是分不開(kāi)的。

路是人走出來(lái)的，這話(huà)一點(diǎn)都不假，袁家村的發(fā)展，當初并沒(méi)有參照物，也沒(méi)有能學(xué)習的地方，因為中國地大物博，各地方文化不同，所以發(fā)展的路子也不一樣。

學(xué)習袁家村你不能只學(xué)習他的外貌，你要學(xué)習他的靈魂，袁家村雖小，但全村人都在干一件大事，別的地方可能都比袁家村大，可能很多地方都在復制袁家模式，為自己賺錢(qián)，但袁家村的目標是讓村民賺錢(qián)，達到全村共同富裕。

如今袁家村，成立好幾個(gè)公司，做投資，旅游開(kāi)發(fā)，農產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等，全村人都是股東，如果你想學(xué)習袁家村，那么就要拉著(zhù)村民一塊干，先讓老白姓富裕起來(lái)，你才可能有更好的發(fā)展。

三、 袁家村的未來(lái)

袁家村的未來(lái)一定是這樣的，富裕起來(lái)的袁家村人，會(huì )在各地尋找合作火伴，以投資公司的名譽(yù)，在全國各地打造袁家村。

郭占武有一句說(shuō)的特別好，不怕別人學(xué)我們，就怕學(xué)不會(huì )，其實(shí)郭占武的發(fā)展經(jīng)里，對于美麗鄉村旅游的發(fā)展只有四個(gè)字“因地制宜”。理解了這四個(gè)字，你才有可能學(xué)好袁家村，你才有可能把美麗鄉村建設好，美麗鄉村才有可能走的更遠……

總之一句話(huà)，靠無(wú)私的精神，用集體的力量，美麗鄉村才能有可持續發(fā)展前景！

在城鄉統籌發(fā)展的今天，鄉村發(fā)展一方面看物質(zhì)文明，另一方面還得看精神文明。如果只注重物質(zhì)文明而忽略了精神文明，美麗鄉村的魅力難以持久。

以袁家村為例，村里注重精神文明建設，弘揚傳統美德，倡導無(wú)私奉獻，堅持誠信為本，最終給游客呈現一個(gè)古樸典雅、誠實(shí)守信的美麗鄉村的模本。在千篇一律的“小吃街”轟炸下，我們在做的就是用鄉情和小吃留住“關(guān)中味道”，用匠心和誠信保障食品安全。

這是一種民間的、自發(fā)的道德約束。多年來(lái)，捍衛食品安全是袁家村發(fā)展的有力保障，是旅游發(fā)展的生命線(xiàn)。每一道小吃，村民都按照傳統工藝制作，沒(méi)有添加劑，所有原料統一由村里的作坊供應，不得私自外采，一旦發(fā)現，取消經(jīng)營(yíng)資格。

久而久之，村民們都把食品安全當成堅守的底線(xiàn)，自律互律蔚然成風(fēng)。大家把游客當自家人，在留住關(guān)中味道的同時(shí)，也守住了秦川鄉情，對外打造了一張淳樸而精美的旅游名片。

精神文明的內涵遠不止于此，還包括誠信經(jīng)營(yíng)、彬彬有禮、孝敬老人等。在袁家村，游客還能體會(huì )一種氛圍、一種文化，比如整潔的街道、熱情的服務(wù)、悠閑的老人、詩(shī)意的民宿、小資的咖啡館、古樸的書(shū)店等，愜意的鄉村生活方式，使鄉村旅游呈現出持久魅力。

也就是說(shuō)，鄉村生活一定要有文化。袁家村惟德書(shū)屋的主人宰老師，原來(lái)是大學(xué)老師、報社記者，現在一家人在袁家村生活，樓上有幾間客房，院子里可以品茗，有點(diǎn)微薄的收入。

他喜歡讀書(shū)、運動(dòng)，享受田園生活，也幫助我們做些農民教育工作，這就是我們推崇的袁家村生活方式。我認為宰老師一家是袁家村未來(lái)發(fā)展的一個(gè)縮影，最終我們要做的是生活。如果像宰老師這樣的文化人能在這里長(cháng)期生活，那么所有農村問(wèn)題都解決了，所有農戶(hù)問(wèn)題也都解決了。

鄉村的味道，家的味道，自然的味道，文化的味道……那是一種難以拒絕的生活方式。