導 語(yǔ)

 

         旅行，其實(shí)也是一種“越界”行為。鄉村人走進(jìn)都市，都市人回歸農村，既有地理的概念，也是內心的跨“界”。正如人們常說(shuō)，心無(wú)界，行無(wú)疆，用來(lái)形容時(shí)下火熱的鄉村游，該是更有味道。

閑時(shí)翻看公眾號，關(guān)于 “界限” 的話(huà)題一再被提起，人與人之間的微妙關(guān)系終究要靠一個(gè)“界”字維系，與親人、與朋友、與上司、與愛(ài)人，稍有越界，一段良好的關(guān)系便會(huì )出現裂縫，直至無(wú)法修復。

旅行，其實(shí)也是一種 “越界” 行為。鄉村人走進(jìn)都市，都市人回歸農村，既有地理的概念，也是內心的跨“界”。正如人們常說(shuō)，心無(wú)界，行無(wú)疆，用來(lái)形容時(shí)下火熱的鄉村游，該是更有味道。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)，” 海子詩(shī)中所寫(xiě)是都市人生活的夢(mèng)想和對遠方的向往。轟轟烈烈的城鎮化進(jìn)程后，偏遠的貧困地區留下的一座座“空心村”，讓這些有情懷的都市人回到鄉村，開(kāi)起民宿，不僅可以“望得見(jiàn)山水，記得住鄉愁”，也鮮活了旅行從業(yè)者的生命和生活，讓更多藏在深閨里的風(fēng)景以及風(fēng)景里土生土長(cháng)的鄉民，獲得了改變命運和“重見(jiàn)天日”的機會(huì )。

鄉村在未開(kāi)發(fā)時(shí)，多是老人留守在家，靠著(zhù)幾分薄田艱難度日，改造后，住在老房子里的村民變成當地的工作人員，他們帶著(zhù)濃郁的鄉音，懷著(zhù)真誠的善意，小心翼翼地守護著(zhù)清貧的故鄉，希望用無(wú)微不至的貼心服務(wù)，讓更多的人可以明白，在鄉村也能夠生活的很體面。

鄉村一直都在，只是感受鄉村的形式在發(fā)生變化。如果說(shuō)，吃土菜、住農家樂(lè )是鄉村游的最初玩法，那么，那些住起來(lái)會(huì )上癮的民宿和多元化的體驗，更讓人耳目一新。

文化的鄉村，多了些許人情味；

生態(tài)的鄉村，是沒(méi)有任何摻雜的泥土香；

宜居的鄉村，是在地體驗的真實(shí)呈現；

鄉村將是未來(lái)中國人的奢侈品，這句話(huà)早已初現端倪。事實(shí)上，鄉村游在不斷地進(jìn)行著(zhù)市場(chǎng)分析和改版，升級后的鄉村游也早已褪去“農家樂(lè )”的粗糙青澀，發(fā)展前景越來(lái)越有“戲”。

當我們準備好行囊，踏上旅途，或是歷經(jīng)萬(wàn)難，跋山涉水，徒步而行，或是風(fēng)塵仆仆，驅車(chē)數日，只為尋找遙遠山村里的片刻寧靜。

當我們推開(kāi)那扇歷經(jīng)歲月洗禮的小木門(mén)，走進(jìn)種滿(mǎn)花花草草的院落，眼前的“雞飛狗跳”沒(méi)有絲毫厭惡，反倒心生歡喜。

當掛滿(mǎn)星星的夜空，螢火蟲(chóng)、奶奶的蒲扇、捉迷藏……這些懷舊元素愈加清晰，讓“懂味”的鄉村即便在飛快的城鎮化建設中也要保留這些最本真的東西，等待心心念念的都市人回去探索和發(fā)現。

熱愛(ài)這片風(fēng)景，理所當然地成為這片風(fēng)景的保護者，就是這么天經(jīng)地義！從莫干山的避世民宿、到無(wú)關(guān)風(fēng)花雪月的蒼山洱海邊，到麗江束河的古鎮時(shí)光、再到如今大熱的安吉，民宿和民宿的主人都在用自己的力量改變著(zhù)原生態(tài)的鄉村。

當“精準扶貧”號角吹響，這些看似與我們無(wú)關(guān)的政治號召，其實(shí)每個(gè)人都在不知不覺(jué)中踐行著(zhù)。當我們吃著(zhù)民宿主人從院子里摘來(lái)的蔬菜烹飪成的美食，伴著(zhù)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫睡到自然醒，趁著(zhù)林間散步的空檔，買(mǎi)些老爺爺老奶奶售賣(mài)的土貨，有意無(wú)意間，難道不是在為當地鄉村貢獻著(zhù)微薄的力量嗎？

歸根結底，旅行者每一次的回歸，都是在以不同的方式改變著(zhù)鄉村的面貌。但是，只要你尊重生命，敬畏自然和土地，帶著(zhù)初心上路，鄉村就會(huì )越來(lái)越精彩！

（ 文／中睿智旅全產(chǎn)業(yè)鏈旅游規劃咨詢(xún)機構  總經(jīng)理   朱亮 ）