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民宿離不開(kāi)親情化和個(gè)性化

時(shí)間:2017-09-05 17:30:05| 作者:adminbj| 查看: | 評論:

摘要: 圖 / 民宿 近日,國家旅游局發(fā)布《旅游民宿基本要求與評價(jià)》,于10月1日起正式施行。這個(gè)行業(yè)性標準,從民宿的定義、評價(jià)原則、基本要求、管理規范和等級劃分條件等方面, ...

 

 

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圖 / 民宿

 

近日,國家旅游局發(fā)布《旅游民宿基本要求與評價(jià)》,于10月1日起正式施行。這個(gè)行業(yè)性標準,從民宿的定義、評價(jià)原則、基本要求、管理規范和等級劃分條件等方面,對民宿的經(jīng)營(yíng)進(jìn)行了規范,適用范圍包括但不限于客棧、莊園、宅院、驛站、山莊等,“持證上崗”成為統一規定。 

一、經(jīng)營(yíng)者最好是業(yè)主,適宜小規模

最新發(fā)布的《旅游民宿基本要求與評價(jià)》給民宿的定義是:利用當地閑置資源,民宿主人參與接待,為游客提供體驗當地自然、文化與生產(chǎn)生活方式的小型住宿設施。

以我個(gè)人理解,民宿,顧名思義,就是在主人家里借宿。對于民宿,只有主人和客人之分,而不是經(jīng)營(yíng)者和住宿者之分。據此,經(jīng)營(yíng)者最初應該是民宿的主人,或者是有情懷的歸鄉者,而且當初未必想要掙錢(qián)、掙大錢(qián)。

及至后來(lái)有了專(zhuān)門(mén)的經(jīng)營(yíng)者,經(jīng)營(yíng)規模不斷擴大,民宿主人就開(kāi)始了企業(yè)化運營(yíng),這可能就逐漸偏離了民宿的真正含義和原始動(dòng)機,其經(jīng)營(yíng)模式的家庭化、親情化和個(gè)性化,也就隨之淡化和轉變。

當然,這是市場(chǎng)的作用,是經(jīng)營(yíng)者的逐利性使然,但卻未必是住宿者所樂(lè )意接受的,也絕非民宿的原動(dòng)力和真正導向。在市場(chǎng)的作用下,這種趨向會(huì )隨著(zhù)民宿發(fā)展實(shí)踐在主人與客人、經(jīng)營(yíng)者與借宿者之間,不斷地磨合與適應。

與之相關(guān)的是民俗的客房數量!堵糜蚊袼藁疽笈c評價(jià)》規定,民宿單幢建筑客房數量應不超過(guò)14間(套)。這個(gè)上限是必要的,因為規模的無(wú)限放大意味著(zhù)民宿親情化、家庭化和體驗性的淡化。另外,關(guān)于民宿房間數量的規定,與臺灣民宿業(yè)相關(guān)管理條例存在相通之處。作為領(lǐng)先內地發(fā)展近20余年的臺灣民宿業(yè),臺灣的做法對內地具有相當的借鑒意義。

總之,民宿未必大,但一定要精,并以小、特、民、俗、情見(jiàn)長(cháng)而取勝。

二、民宿要有家的感覺(jué),需要親情化

民宿首先是一個(gè)家,而非家庭賓館,更不是一般的賓館。

既然不是賓館,就不適用于標準化的服務(wù),F在有些民宿搞成了賓館,服務(wù)冷冰冰,客流冷清清,設施是家庭賓館級的,價(jià)格卻是超五星級的,物不美、價(jià)不廉,憑什么會(huì )有“回頭客”?我們有時(shí)在大街上行走,會(huì )看到有些叫“好再來(lái)”的門(mén)面,這是最基本的一個(gè)理念,好,才會(huì )再來(lái)。

基于民宿主與客的理解,對于客人,借宿者的稱(chēng)呼是準確的。就相當于夜半迷路的旅行者,在前不著(zhù)村、后不著(zhù)店的地方,突然看到一家燈火,驚喜之余,小扣柴扉,主人熱情地迎進(jìn)門(mén)來(lái),盤(pán)腿坐在炕頭,備上茶點(diǎn),端上熱飯,聊點(diǎn)家常。

這種情境是一種家的感受,借宿者體驗的是一種家的溫暖、親人般無(wú)微不至的體貼。當然,我這只是一種比喻,但民宿如果達到這種效果,它就成功了。

對于現代的旅居者,感受的除了民宿所在區域的自然風(fēng)光、風(fēng)貌等生態(tài)環(huán)境外,更要體驗當地獨特的風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情和風(fēng)味,或著(zhù)地域化、特質(zhì)化的主題文化,當然還有農事、農活、農節等,最好是與主人同吃、同住、同勞動(dòng)。作為客人,還需要主人的特殊關(guān)顧、關(guān)愛(ài)和關(guān)懷。民宿需要浸潤地域習俗,尤其是好客文化。如果做到這一點(diǎn),旅居者會(huì )永遠念著(zhù)那份情,惦著(zhù)那個(gè)家,想著(zhù)那些人,想著(zhù)那些事。既如此,能不再來(lái)做客嗎?

三、硬件可以標準化,軟件卻要個(gè)性化

小規;、家庭化和親情化的經(jīng)營(yíng)模式,必然表現在個(gè)性化、人性化和小情調的呵護,而非標準化、大眾化、程序化的服務(wù)。說(shuō)到個(gè)性化服務(wù),就非常有必要談一下民宿的標準化。

《旅游民宿基本要求與評價(jià)》對民宿的評價(jià)原則、基本要求、管理規范和等級劃分條件都做了相關(guān)規定。對于建筑物安全、生活用水、污水綜合排放、食品生產(chǎn)、食(飲)具消毒、油煙排放、公共廁所等一系列安全衛生標準的規定是必要的;對于民宿主人傳遞生活美學(xué)、熱愛(ài)生活、傳統待客之道等要求,顯然也是必要的,但卻管得寬了,事實(shí)上,也是管不了的。即使在《旅游民宿基本要求與評價(jià)》這一規定中,也有明確的表述,即“設計運營(yíng)因地制宜”。這說(shuō)明,對這些軟性的要求,文件制定者也是明白的。

國內著(zhù)名旅游專(zhuān)家王興斌表示:“國家應該把握大方向,不能管得太細,而要把決定權交給地方,讓各個(gè)地方因地制宜。”此前,浙江已經(jīng)率先公布民宿的相關(guān)指導意見(jiàn),其中也提及“各地可結合當地實(shí)際,適當放寬民宿規模界定標準”。

因地制宜,因人而異,對于地方如此,對于個(gè)體民宿經(jīng)營(yíng)者更是如此。

四、民宿需要情懷,盈利不是唯一目的

我注意到,《旅游民宿基本要求與評價(jià)》中有這樣一個(gè)要求,“民宿主人和當地居民形成良好的鄰里關(guān)系”。這一條是有針對性的,目前的民宿經(jīng)營(yíng)者跟原住戶(hù)、原住民等,把關(guān)系鬧僵的不是少數。

很明顯,這一問(wèn)題不是說(shuō)說(shuō)就可以解決的。我認為,民宿經(jīng)營(yíng)者不要一味追逐自身利益,而漠視鄰里和鄉里關(guān)系,情懷還是要有的,否則,便不能真正搞好民宿。

因為民宿經(jīng)營(yíng)者最大的貢獻在于對當地起到引領(lǐng)作用和示范效應,以此帶動(dòng)民宿群的生成與發(fā)展,好的民宿由于其所在區域的景區依托、環(huán)境依托以及市場(chǎng)和交通區位優(yōu)勢,總是要集群發(fā)展的。如果有此情懷,何愁“民宿主人和當地居民形成良好的鄰里關(guān)系”?

搞民宿,如果鉆到錢(qián)眼里,注定是不成功的。再說(shuō),民宿從根本上說(shuō),就不是一個(gè)掙大錢(qián)的行業(yè),搞民宿是要有點(diǎn)情懷的,一味搞大規模、圖謀賺大錢(qián),甚至不考慮原住民的利益的人,請繞道民宿而行,因為這是一條歧路。

五、金宿級是必須的,銀宿級未必是民宿

值得注意的是,《旅游民宿基本要求與評價(jià)》中提出了“民宿等級”概念。未來(lái)民宿將被分為金宿級、銀宿級兩大等級,二者在環(huán)境建筑、設施服務(wù)等方面加以區別。其中金宿級在民宿特色方面得到了進(jìn)一步的強調,包括特色產(chǎn)品和服務(wù)、體現地方特色和文化等等。從目前的《要求》來(lái)看,尚不清楚金宿級和銀宿級民宿的評定、檢查和期限等細節具體如何落實(shí)。

但從民宿的基本要求和金宿級的條件看,凡是民宿應包括但不限于這些要求或條件,都要注重特色產(chǎn)品和服務(wù)、體現地方特色和文化,否則,便不成其為民宿。缺少了個(gè)性化和親情化服務(wù),要么是家庭旅館,要么是一般性賓館,反正不是民宿。

總之,在有關(guān)專(zhuān)家或業(yè)內人士看來(lái),《旅游民宿基本要求與評價(jià)》的落實(shí)重點(diǎn)應該是因地制宜、因人而異、因市而異。(馬牧青)



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