郭占武，陜西省禮泉縣袁家村黨支部書(shū)記，袁家村關(guān)中印象體驗地創(chuàng )始人和設計者。袁家村如今被稱(chēng)為“陜西的麗江”，連續三年每年吸引300萬(wàn)游客，年營(yíng)業(yè)額超過(guò)10億元。

    筆者：有人說(shuō)，從袁家村看到了中國農村的楷模、中國農村的希望、中國農民的榜樣、中國鄉村的未來(lái)。你怎么看待袁家村的成功？

    郭占武：其實(shí)，很多人對袁家村的了解很有限，認為袁家村跟別的“小吃村”差不多。實(shí)際上，袁家村的成功是村干部帶領(lǐng)村民共同致富的典型，也充分說(shuō)明了一個(gè)好的帶頭人對鄉村發(fā)展的重要性。認清這點(diǎn)，對袁家村便會(huì )是另外一種看法。

    村支書(shū)是發(fā)展的核心。袁家村鄉村旅游發(fā)展起步時(shí)，我的精神可以傳達到每個(gè)干部、每個(gè)作坊、每個(gè)村民�，F在發(fā)展比較成熟了，村支書(shū)就主要負責村里的發(fā)展方向和村干部隊伍的管理，對于村里的企業(yè)，我們已經(jīng)開(kāi)始推向市場(chǎng)。

    講到袁家村這些年的成功，我認為鄉村旅游確實(shí)是我們探索的一條成功途徑，但并不是袁家村發(fā)展的核心，也不是最終目的。要打造百年袁家村，核心在于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從2007年至今，袁家村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段，從關(guān)中民俗旅游，到發(fā)展鄉村度假游，再到現在發(fā)展農副產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。一步一個(gè)腳印，袁家村都是在不停地探索，由村干部帶著(zhù)村民一起致富。

    因為村干部沒(méi)有商業(yè)目的，所有的努力都是為了讓村民共同致富、持續致富，所以袁家村的運作方式和其他鄉村有很大不同。我們就是希望讓農民掙錢(qián)，讓產(chǎn)業(yè)發(fā)展更久遠。應該說(shuō)，中國鄉村中，充分了解農民和農村，將旅游產(chǎn)業(yè)與農民融合得最好的，袁家村算其中之一。

    至于說(shuō)在袁家村看到了中國農民的榜樣，的確，我們的村民也稱(chēng)得上是新時(shí)期的村民。為了把產(chǎn)業(yè)持續下去，我們把教育農民放到了第一位，成立了農民學(xué)校，并專(zhuān)門(mén)設有“明理堂”，由德高望重者主持，村干部、村民和商戶(hù)代表參加，誰(shuí)有問(wèn)題都可以上明理堂，講明道理，化解矛盾，解決問(wèn)題。這也是我們構建和諧鄉村的一個(gè)創(chuàng )舉�，F在大家都齊心協(xié)力，以主人翁的姿態(tài)對待村子的發(fā)展。

    筆者：袁家村由原來(lái)的62戶(hù)人家286人發(fā)展壯大到如今的3000多人，外村人占了很大比例。袁家村是如何平衡這兩部分人的關(guān)系的？

    郭占武：如今的袁家村，農家樂(lè )、小作坊、酒吧等經(jīng)營(yíng)者已多達3000多人，袁家村人自己經(jīng)營(yíng)的只占到3成左右。很多人可能會(huì )問(wèn)，我們?yōu)槭裁丛试S外地人在自己的地盤(pán)上和自己競爭、掙錢(qián)？因為我們要實(shí)現的是共同富裕，要做的是百年袁家村。

    袁家村原來(lái)只有62戶(hù)人家，50多戶(hù)農家樂(lè )，如果關(guān)起門(mén)來(lái)搞，怎么也發(fā)展不到如今能夠代表陜西關(guān)中民俗體驗地的程度，也不會(huì )有現在的人氣，本地經(jīng)營(yíng)戶(hù)也不會(huì )有現在這樣的高收入。我們現在做的就是打造平臺，讓更多的人把袁家村當家，自覺(jué)維護這個(gè)家的繁榮。通過(guò)搭建農民創(chuàng )業(yè)平臺，袁家村里家家有生意，人人能就業(yè)；而通過(guò)優(yōu)勢項目股份化管理，大家入股享收益，又很好地平衡了收入差距問(wèn)題。如今，不管是外來(lái)商戶(hù)還是本地商戶(hù)，大家都把袁家村當成“家”。

    袁家村絨花咖啡的老板郭新海原本在城里經(jīng)營(yíng)茶樓，是最早來(lái)到袁家村創(chuàng )業(yè)的代表。他熱愛(ài)袁家村，熱愛(ài)鄉村生活，我們?yōu)樗�施展才華提供平臺，他先后創(chuàng )意設計出一系列獨具特色的關(guān)中老茶樓、老酒坊、時(shí)尚酒吧、咖啡吧、生活客棧等作品，成為村里的亮麗名片。袁家村還將為他提供更大的空間，更好的機制，讓他有更大更好的發(fā)展。

    同時(shí)，我們的產(chǎn)業(yè)在帶動(dòng)就業(yè)和周邊休閑觀(guān)光鄉村旅游發(fā)展方面也做出了貢獻�，F在常年有2000多人在袁家村打工，很多外來(lái)商戶(hù)已在袁家村安家定居，袁家村旅游還帶動(dòng)周邊和旅游沿線(xiàn)1萬(wàn)多位農民通過(guò)出售農副產(chǎn)品和提供服務(wù)增加收入。自己有錢(qián)賺，還能帶動(dòng)別人共同富裕，袁家村人有這個(gè)底氣，也有這個(gè)胸襟。

筆者：現在，鄉村旅游遍地開(kāi)花，各式各樣，其中不乏仿效袁家村的。如此多的“袁家村模式”興起，對袁家村會(huì )有什么影響？如何避免同質(zhì)化？

    郭占武：從去年到今年，陸陸續續復制“袁家模式”的在陜西就有70多個(gè)鄉村，這其中有做成的，有在做的，還有想做的。有人問(wèn)我們怕不怕，我們的回答是“一點(diǎn)都不怕”。因為所有模仿我們做的，沒(méi)有一家跟我們是一樣的，我們是一個(gè)村子在做，全民皆兵，做的是產(chǎn)業(yè)鏈。

    說(shuō)到復制問(wèn)題，說(shuō)明大家已經(jīng)分清了“李鬼”和“李逵”。袁家村的運作，出發(fā)點(diǎn)是為了幫助農民共同致富。目的決定做法，袁家村從最初的小吃街開(kāi)始，慢慢培養新的業(yè)態(tài)，發(fā)展鄉村度假，引進(jìn)酒吧街、藝術(shù)街、回民街、祠堂街，如今已帶領(lǐng)全村村民和外來(lái)村民共同致富。我們一直致力于發(fā)展的產(chǎn)業(yè)都是根據實(shí)際情況不斷調整的，尋求的是有生命力的可持續發(fā)展的產(chǎn)業(yè)�，F在有一些古鎮或者古村，看起來(lái)也是仿古，也有關(guān)中小吃，表面上跟袁家村沒(méi)什么兩樣，但實(shí)際上，因為投資的問(wèn)題、收益的問(wèn)題，往往質(zhì)量難以保證，運作難以持久。

    別人要復制，我們沒(méi)辦法左右，而且也不能說(shuō)別人就一定是失敗的。從商業(yè)的角度看，人家以賺錢(qián)為目的，只要有收益，哪怕很快就倒閉了，也是一種成功。袁家村不同，我們有遠大夢(mèng)想，要做的是百年袁家村，讓老百姓可持續地致富，所以，我們追求的是長(cháng)遠的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

    在避免同質(zhì)化的問(wèn)題上，就是4個(gè)字：因地制宜。袁家村就是一個(gè)地地道道的關(guān)中小村，沒(méi)有什么旅游資源，我們能把旅游做到現在這個(gè)程度，最大特色就是因地制宜。袁家村的主題是關(guān)中民俗，為什么我們不做紅色旅游、不做唐昭陵，因為那些跟我們的生活沒(méi)有直接聯(lián)系，我們要做的是關(guān)中地地道道的農村生活。我們說(shuō)的話(huà)、我們的衣著(zhù)、我們的很多東西，都是關(guān)中民俗的一部分，就這個(gè)東西我們能做，別的我們做不了。袁家村的產(chǎn)業(yè)一直在完善提升，正在走鄉村度假的道路、走農副產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化的道路，這些都是因地制宜的結果。

    筆者：現在都在講“旅游+”，袁家村如何做好這道加法？

    郭占武：袁家村的“旅游+”，“+”的核心是品質(zhì)。不管是我們的小吃還是農副產(chǎn)品的供應，我們首先給游客保證的是品質(zhì)。

    旅游作為一個(gè)綜合性產(chǎn)業(yè)，涉及的行業(yè)多達百種，但我們選擇的“旅游+”的產(chǎn)業(yè)，一定是高品質(zhì)的。比如現在我們引進(jìn)的以民俗創(chuàng )意文化為核心的系列化、高端化、個(gè)性化產(chǎn)品，酒吧街、藝術(shù)街等，一定程度上提升了袁家村的品質(zhì)，我們要逐漸培養一些小品牌，跟著(zhù)大品牌走出去。盡管這些產(chǎn)業(yè)現在可能賠本經(jīng)營(yíng)，但從長(cháng)遠來(lái)看，營(yíng)造的這種文化氛圍實(shí)際上是增加了鄉村的造血功能，是一種大業(yè)態(tài)的完善。村里所有的藝術(shù)家都是袁家村的無(wú)形財富。

    筆者：袁家村的未來(lái)是如何規劃的？有沒(méi)有走出去的打算？

    郭占武：袁家村能走出去的只有兩樣東西：思路和經(jīng)驗。通過(guò)多年運營(yíng)，袁家村可以說(shuō)是將旅游產(chǎn)業(yè)與農村農民融合得最好的一個(gè)村子，我們有自己的發(fā)展經(jīng)驗，有專(zhuān)業(yè)的團隊，不論是規劃設計還是招商運營(yíng)，袁家村已經(jīng)做好了走出去的準備。

    未來(lái)袁家村要做兩件事：一是旅游發(fā)展，二是三產(chǎn)融合。我們現在在陜西做的是袁家村·關(guān)中印象，未來(lái)將把自己的思路和經(jīng)驗帶到全國，結合當地的特色，打造出更多袁家村印象。我們的目標就是讓全國的游客不管走到哪里，都要去找不一樣的袁家村。

    在三產(chǎn)融合方面，我們將通過(guò)品牌帶市場(chǎng)的方式，用三產(chǎn)帶二產(chǎn)，二產(chǎn)帶一產(chǎn)，致力于將袁家村的農副產(chǎn)品賣(mài)到全國。我們首先要做的就是樹(shù)品牌拓市場(chǎng)，通過(guò)袁家村這塊金字招牌，帶動(dòng)更多小品牌走出去。

    筆者：你對未來(lái)鄉村生活的憧憬是什么樣的？

    郭占武：傳統意義上的鄉村似乎都在相對偏僻的地方，遠離城市，而未來(lái)美好的鄉村生活，首先一定是要方便，這需要通達的交通，完備的配套，比如醫療、教育、公共服務(wù)等支撐。此外，鄉村淳樸的民風(fēng)民俗不可少，鄰里之間關(guān)系和睦，相處融洽，生活豐富多彩。再就是產(chǎn)業(yè)的支撐，美好的鄉村生活也必須有經(jīng)濟保障，要有產(chǎn)業(yè)支撐農民持續致富。

    在城鄉統籌發(fā)展的今天，鄉村發(fā)展一方面看物質(zhì)文明，另一方面還得看精神文明。如果只注重物質(zhì)文明而忽略了精神文明，美麗鄉村的魅力難以持久。

    以袁家村為例，村里注重精神文明建設，弘揚傳統美德，倡導無(wú)私奉獻，堅持誠信為本，最終給游客呈現一個(gè)古樸典雅、誠實(shí)守信的美麗鄉村的模本。在千篇一律的“小吃街”轟炸下，我們在做的就是用鄉情和小吃留住“關(guān)中味道”，用匠心和誠信保障食品安全。

    這是一種民間的、自發(fā)的道德約束。多年來(lái)，捍衛食品安全是袁家村發(fā)展的有力保障，是旅游發(fā)展的生命線(xiàn)。每一道小吃，村民都按照傳統工藝制作，沒(méi)有添加劑，所有原料統一由村里的作坊供應，不得私自外采，一旦發(fā)現，取消經(jīng)營(yíng)資格。久而久之，村民們都把食品安全當成堅守的底線(xiàn)，自律互律蔚然成風(fēng)。大家把游客當自家人，在留住關(guān)中味道的同時(shí)，也守住了秦川鄉情，對外打造了一張淳樸而精美的旅游名片。

    精神文明的內涵遠不止于此，還包括誠信經(jīng)營(yíng)、彬彬有禮、孝敬老人等。在袁家村，游客還能體會(huì )一種氛圍、一種文化，比如整潔的街道、熱情的服務(wù)、悠閑的老人、詩(shī)意的民宿、小資的咖啡館、古樸的書(shū)店等，愜意的鄉村生活方式，使鄉村旅游呈現出持久魅力。

    也就是說(shuō)，鄉村生活一定要有文化。袁家村惟德書(shū)屋的主人宰老師，原來(lái)是大學(xué)老師、報社記者，現在一家人在袁家村生活，樓上有幾間客房，院子里可以品茗，有點(diǎn)微薄的收入。他喜歡讀書(shū)、運動(dòng)，享受田園生活，也幫助我們做些農民教育工作，這就是我們推崇的袁家村生活方式。我認為宰老師一家是袁家村未來(lái)發(fā)展的一個(gè)縮影，最終我們要做的是生活。如果像宰老師這樣的文化人能在這里長(cháng)期生活，那么所有農村問(wèn)題都解決了，所有農戶(hù)問(wèn)題也都解決了。

    鄉村的味道，家的味道，自然的味道，文化的味道……那是一種難以拒絕的生活方式。