【摘要】   

本文精彩觀(guān)點(diǎn)如下：

在主人文化成為偽命題的鄉村民宿領(lǐng)域，當前的鄉村民宿其吸引人的核心無(wú)外乎兩點(diǎn)：一個(gè)是“野”，極盡山水之美；一個(gè)是“鄉”，追求鄉土、鄉味、鄉韻、鄉風(fēng)、鄉物、鄉人。

如果為了盈利拆掉僅存無(wú)多的寶貴歷史遺存，改建假洋建筑或仿古建筑，那就是非常無(wú)知甚至愚蠢。

對于鄉村，有一種保護方式叫“活化”，就是讓歷史和文化變得鮮活起來(lái)。我們要保護文化遺產(chǎn)，決不是讓它擱在那兒，成為和我們沒(méi)有關(guān)系的東西�；罨�需要高明的創(chuàng )意，需要懂得文化。不懂就會(huì )亂來(lái)，只想賺錢(qián)就會(huì )胡來(lái)。

文化遺產(chǎn)不是一塊泥，想怎么捏就怎么捏。文化是有尊嚴的，鄉村是有尊嚴的，鄉村文化更是有尊嚴的。

文 / 參見(jiàn)莊主-木堯   圖 / 江蘇無(wú)錫 · 蕩口古鎮  國家歷史文化名城，國家AAAA級旅游景區

【正文】

明明白白我的心，渴望一份真感情

山西是全國古建筑遺存最多的省份，也是古村落較多、保存較完整的省份。山西陽(yáng)泉市盂縣大汖村已有至少800年的歷史，數百間風(fēng)格相似卻又并不雷同的各式平房、窯洞等依山勢而建，高低錯落，被當地人戲謔的稱(chēng)為“盂縣深山里的布達拉宮”。但是，因為生活、交通不便，絕大部分村民陸續搬離，目前只有十幾位老人在村中留守。

無(wú)疑，這樣的傳統村落，正是鄉村旅游吸引我們的地方。我們到鄉村觀(guān)光、休閑，更多的就是去尋覓、追憶我們的歷史和情感，為了寄托我們的鄉愁和回不去的惆悵。

時(shí)下的鄉村旅游，最大的引爆點(diǎn)莫過(guò)于鄉村民宿，而鄉村民宿火爆最關(guān)鍵的因素就是其載體——傳統建筑。對于生活在都市里的有閑有錢(qián)又注重生活品味和個(gè)性的人來(lái)說(shuō)，到鄉村住一晚民宿，哪怕付出高于五星級酒店N倍的價(jià)格，也樂(lè )于掏腰包。

在主人文化成為偽命題的鄉村民宿領(lǐng)域，當前的鄉村民宿其吸引人的核心無(wú)外乎兩點(diǎn)：一個(gè)是“野”，極盡山水之美；一個(gè)是“鄉”，追求鄉土、鄉味、鄉韻、鄉風(fēng)、鄉物、鄉人。

無(wú)論你的內部有多奢華，離開(kāi)了“野”和“鄉”，鄉村民宿就淪為赤裸裸的營(yíng)銷(xiāo)和宰客。

但是，在適合開(kāi)發(fā)民宿的傳統建筑越來(lái)越難找的情況下，我們的鄉村掀起了一股造假風(fēng)，突出的表現就是：要么搞大洋怪建筑，假威尼斯、假泰晤士、假巴黎等泛濫成災；要么就是復古建筑和模仿建筑，假烏鎮、假麗江、假袁家村遍地都是。

不去會(huì )后悔，去了更后悔

近日，趁著(zhù)孩子放暑假，朋友帶著(zhù)孩子一路去尋找古鎮、傳統村落旅游，歸來(lái)總結：都長(cháng)的一個(gè)樣，建筑風(fēng)格差不多，布局差不多，就連售賣(mài)的旅游紀念品都差不多，沒(méi)意思透了。

沒(méi)意思卻又想去，這不得不說(shuō)是當下古鎮旅游的諷刺和尷尬。

傳統建筑是鄉村旅游的重要載體，不僅僅因為建筑本身的美，更因為建筑所代表的文化。我們奔文化而去，結果很多古鎮和傳統村落卻背離了文化的本質(zhì)。

造成這樣局面的原因有兩點(diǎn)：一個(gè)是古鎮和傳統村落的空心化，一個(gè)是過(guò)度商業(yè)化。

以上說(shuō)的是真正的古鎮和傳統村落。至于那些假古鎮、假古村落，更是慘不忍睹。

馮驥才接受采訪(fǎng)時(shí)曾經(jīng)表示憂(yōu)慮：“人們愿意看真東西，沒(méi)人愛(ài)看假東西。如果為了盈利拆掉僅存無(wú)多的寶貴歷史遺存，改建假洋建筑或仿古建筑，那就是非常無(wú)知甚至愚蠢。”

傳統建筑的命運，向左向右都讓人揪心

鄉村旅游火了。與此同時(shí)，作為鄉村民宿、傳統文化的理想載體——古建，也火了。但是，無(wú)論我們賦予鄉村旅游多少新的含義，古建問(wèn)題依然沒(méi)有普遍接受的解決途徑。實(shí)際上，不但沒(méi)有解決途徑，反而更加撲朔迷離，更加復雜化。

復雜到什么程度？產(chǎn)權歸屬、功能定義、保護邊界、修復方案、資金申請、資金使用、管理維護、古建使用等等，隨便一個(gè)環(huán)節都是機關(guān)重重。

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假的大家不愿意看，真的卻又面臨一系列難題。

而傳統建筑的命運，除了極少數被科學(xué)修繕保護和合理使用以外，似乎只剩以下兩種方式：要么被迫遷建，離開(kāi)古建原屬的環(huán)境，變成無(wú)所依托的孤兒；要么等待自然毀滅。

莫任性，鄉村文化是有尊嚴的

雖然古建面臨錯綜復雜的問(wèn)題，但鄉村旅游如日中天，古建的魅力也勢必如日中天。如此以來(lái)，造假就不可遏制，會(huì )有越來(lái)越多的假古建、假古村落出現，會(huì )一再挑戰消費者的心理極限。

消費者不好糊弄，鄉村旅游千萬(wàn)莫任性，否則，到頭來(lái)只能落個(gè)自己搬石頭砸自己的腳。

鄉村有幾千年未變的生態(tài)環(huán)境、鄉土文化，鄉村圓滿(mǎn)、知足、和諧、幸福、快樂(lè )！

應該說(shuō)，胡亂拼接、肆意嫁接、盲目融合，終將付出代價(jià)。留下的，一定是那些對鄉村更具敬畏精神的、更熱愛(ài)鄉村的。

對于鄉村，有一種保護方式叫“活化”，就是讓歷史和文化變得鮮活起來(lái)。歷史雖是過(guò)去時(shí)，但歷史是有生命的。我們要保護文化遺產(chǎn)，決不是讓它擱在那兒，成為和我們沒(méi)有關(guān)系的東西�；罨�需要高明的創(chuàng )意，需要懂得文化。不懂就會(huì )亂來(lái)，只想賺錢(qián)就會(huì )胡來(lái)。

文化遺產(chǎn)不是一塊泥，想怎么捏就怎么捏。

文化是有尊嚴的，鄉村是有尊嚴的，鄉村文化更是有尊嚴的。

文章來(lái)源：公眾號旅思馬記

作者簡(jiǎn)介：木堯，《參見(jiàn)莊主》創(chuàng )始人，總編輯