其實(shí)，對于全域旅游，業(yè)界一直是眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)，全域旅游根本不存在；有人說(shuō)，全域旅游是偷換概念，頂多是當地人的全域休閑。

比較正統的說(shuō)法是：全域旅游是指在一定區域內，以大眾休閑旅游為背景，以產(chǎn)業(yè)觀(guān)光旅游為依托，通過(guò)對區域內經(jīng)濟社會(huì )資源尤其是旅游資源、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、生態(tài)環(huán)境、公共服務(wù)、體制機制、政策法規、文明素質(zhì)等進(jìn)行全方位、系統化的優(yōu)化提升，實(shí)現區域資源有機整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì )共建共享，以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的一種新的區域協(xié)調發(fā)展理念和模式。按照這一說(shuō)法，“全域旅游”并非“旅游全域”，只是一種理念和模式。但也有專(zhuān)家解讀為：資源全域整合、產(chǎn)業(yè)全域融合、要素全域配套、結構全域優(yōu)化、社會(huì )全域參與、市場(chǎng)全域管理、營(yíng)銷(xiāo)全域統籌、服務(wù)全域提升、環(huán)境全域協(xié)調。這顯然是指手段和路徑都是全域化的，既然如此，那就不是理念和模式了，而是實(shí)實(shí)在在的“全域”空間了。

對于全域，有些經(jīng)濟發(fā)達、旅游資源稟賦高、分布密集的縣域顯然是可行的，太小的鄉鎮，可能感覺(jué)沒(méi)玩頭，故而壓根就沒(méi)有吸引力；太多的地市級和省級，由于空間越大，資源密集度越低，難度會(huì )越大，當然蘇杭之類(lèi)的地級市、海南省是例外，但這種情況是極少的。問(wèn)題是，全國縣級行政區2800多個(gè)，目前的示范區是500個(gè)，已經(jīng)占到了近20%，這還有什么示范意義，簡(jiǎn)直是推開(kāi)做了，好歹現在一個(gè)還沒(méi)有批。

 

文 / 孫洪奎

全域旅游，一個(gè)巨大的誤區

“全域旅游”這個(gè)詞流行好多年了。我開(kāi)始也沒(méi)太在意。2014年我的植物園正式開(kāi)園，我算介入旅游行業(yè)了。但是我依然沒(méi)有特別注意這個(gè)問(wèn)題。直到去年七月份，我開(kāi)始對我的建設花園，經(jīng)營(yíng)花園的成功與失敗進(jìn)行全面反思，特別是通過(guò)大量的讀書(shū)，大量的與實(shí)踐對比，我才發(fā)現，我錯了，很多人也和我一樣，錯了。我發(fā)現，很多說(shuō)法，很多認識，很多理論，很多口號，它不是對實(shí)踐的正確總結，對世界的客觀(guān)認識，而是某些人以一己之見(jiàn)，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的一葉障目式的認識，更嚴重的是某些權威人士臆想出來(lái)的東西。因為特別的高、大、上，說(shuō)起來(lái)理念很高，讀起來(lái)又朗朗上口，更多的人根本就沒(méi)去過(guò)腦子，沒(méi)去懷疑，沒(méi)去做窮根問(wèn)底式的反思，就做了同聲傳播，因而就流行了起來(lái)。

我猜測，“全域旅游”這個(gè)說(shuō)法就是這么流行起來(lái)，并被相當多的人所接受。

我相信，“全域旅游”一定不是某個(gè)搞旅游的企業(yè)家提出來(lái)的。我猜測，多半是某位學(xué)者或政府某部門(mén)提出來(lái)的，經(jīng)某級政府主管認可并提倡，其他區域政府一看，這個(gè)好，跟！這就有了這幾年流行全國的“全域旅游”。我說(shuō)不是搞旅游的企業(yè)家提出來(lái)的，倒不是說(shuō)企業(yè)家有多高，而是全域與企業(yè)家沒(méi)關(guān)系，他只顧自己。

“全域旅游”真的行嗎？我們先不去做直接的判斷，我們做一層層的分析，結論自然就出來(lái)了。

 

全域旅游會(huì )成為下一個(gè)風(fēng)口嗎

“全域旅游”的一個(gè)重要的理論與實(shí)踐依據是，當人均國民收入達到一定程度后，人們的旅游需求會(huì )大大增加。2017年全國人均收入8885美元。這個(gè)官方數據準確與否需要探討。即使準確，也只是人均。中國的貧富差距較大，能把旅游作為重要需求的人并不多。美國的老太太沒(méi)事去旅游，中國的老太天多半在家抱孫子，除了價(jià)值觀(guān)的原因外，經(jīng)濟因素也很重要。當然，這幾年近郊游，國內游確實(shí)火，尤其是國外游。但旅游的火是指整個(gè)旅游行業(yè)的發(fā)展趨勢，并不能成為全域搞旅游的實(shí)踐依據，不能成為全村、全縣、全省，全國搞旅游的依據，更不能成為大家一窩風(fēng)跑著(zhù)去搞旅游的依據�；�，確實(shí)是火，但沒(méi)有你眼里那么火。風(fēng)確實(shí)有，但絕沒(méi)有那么大，不可能將豬都吹上天�；ヂ�(lián)網(wǎng)、房地產(chǎn)火了好多年，真正活下來(lái)的企業(yè)也沒(méi)幾家。干得好的更沒(méi)幾家。請記住，你不是馬云、馬化騰，也不是王石、王健林。

 

全域旅游會(huì )導致同質(zhì)化復制

旅游不是散心，主要還是滿(mǎn)足人們的求知欲和好奇心。西方人沒(méi)吃過(guò)的一般不吃，沒(méi)看過(guò)一定去看，中國人是沒(méi)看過(guò)的要看，沒(méi)吃的一定要吃。由此可見(jiàn)，旅游講究的一定是獨特性和差異性。沒(méi)看過(guò)、沒(méi)玩過(guò)、沒(méi)吃過(guò)，人們才去看、去吃、去玩。旅游最講究的是創(chuàng )新，一定要新、特、異。

一流的旅游資源是名山大川，像黃山、張家界這樣的自然所賜。小名山也行，像大連的冰峪溝，吉林長(cháng)白縣的十五道溝。但這樣的資源也不是全域都有，稀缺的很。

二流的資源是歷史文化，如北京的故宮、長(cháng)城，差一點(diǎn)的像旅順的日俄戰場(chǎng)遺址。這個(gè)也不是全域都有，也很稀缺。

三流的是現代人直接為旅游做的人文景觀(guān)，有的都不敢稱(chēng)之為景觀(guān)，只能叫旅游項目。如大連的發(fā)現王國，深圳的世界之窗，還有田園小鎮、花海旅游、農家樂(lè )等等。這種人造的資源全域不稀缺，只要有錢(qián)，就可以造。所以全域旅游只有在這上面做文章了。

那么這篇文章做得怎么樣的？這一篇篇文章做的怎么樣呢？結果就是復制、抄襲、雷同，這是必然的結果。想有第二種都不行，哪里還有什么新、特、異。

中國人的學(xué)習能力確實(shí)很強，但由于民族的浮躁性格，學(xué)到的東西大多是些皮毛。形像而神不像，絕大多數是連形都不像。大眾創(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新的說(shuō)法是不可信的。創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新，絕對是少數人的事。村長(cháng)、鄉長(cháng)、縣長(cháng)領(lǐng)著(zhù)一群人到處看、到處學(xué)、到處抄。哪里有什么創(chuàng )新？如果中華民族那么能創(chuàng )新，連普通的農民都能，世界還不翻了天？還有日本人、美國人、德國人什么事？我看過(guò)不少地方的景區或公園，把一些完全不相干的造景元素硬拼在一起，琉璃瓦、花崗巖、土石頭拼在一起，青磚黑瓦與羅馬柱放到一塊，非洲人的嘴唇、意大利人的鼻子、中國人的眼睛、印第安人的皮膚，組成了一個(gè)人，怪人。我把這類(lèi)項目稱(chēng)作村長(cháng)項目、縣長(cháng)項目。

全域旅游的結果就只能是低層次、同質(zhì)化的重復以及怪胎遍地。這樣的全域旅游其實(shí)是瞎折騰，是資源浪費，勞民傷財，不搞也罷。但項目投資人卻以為自己的項目像大麻、海洛因，看了上癮，像非典、麻風(fēng)病，傳染性極強。

 

全域旅游的結果還會(huì )造成供大于求

我們假設全域旅游范圍內的旅游項目做的還說(shuō)的過(guò)去，或者還不錯。一定還會(huì )出現另一個(gè)問(wèn)題，就是供給嚴重過(guò)剩。中國老百姓有旅游需求，但沒(méi)有你想象的那么旺盛。他們口袋里沒(méi)有那么多錢(qián)，即使有那么多錢(qián)，也不能天天去旅游，去休閑。成都人好玩，好郊游，臺灣也是，但你那里可不一定，你是東北、西北，與成都的西南是有區別的。大陸與臺灣的經(jīng)濟、自然條件也是不一樣的。大連有個(gè)岔鞍村，以前很火，其實(shí)也就是十幾家在搞，現在全村幾十戶(hù)人家搞，周邊村子搞、全鄉搞，全市搞。如今，那十幾家農家樂(lè )不那么火了，全市的農家樂(lè )也沒(méi)火起來(lái)。旅游的人多了，比如增加了五倍，旅游項目更多了，比如增加了五十倍，其結果是可以想象到的。

經(jīng)過(guò)分析，我們也許會(huì )發(fā)現，全域旅游實(shí)際上是個(gè)偽命題，是錯的。這個(gè)明顯錯誤的命題，為什么又那么流行而沒(méi)有受到廣泛的質(zhì)疑，這說(shuō)明人們思維的三大誤區難以克服，即盲目相信權威、盲目跟隨潮流，以個(gè)例代替一般或是瞎子摸象。獨立的、深思熟慮的批判性的思維真的很重要。凡事多問(wèn)個(gè)為什么，望得遠一程，看得深一層，想得透一成。別相信什么人說(shuō)的，管他什么人說(shuō)的，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。沒(méi)實(shí)踐前，用理性的思維，用形式的邏輯、辯證的邏輯那么一推理，也可以解決一些問(wèn)題。

作者：孫洪奎 ，大連英歌石植物園董事長(cháng)，旅思馬記獲孫總授權發(fā)布

原題：“全域旅游”，一個(gè)巨大的誤區