當前，受房地產(chǎn)行業(yè)萎縮的影響，許多城鄉規劃公司、建筑設計公司、景觀(guān)設計公司、市政規劃公司、甚至室內裝修裝飾設計公司紛紛跨界進(jìn)入旅游規劃領(lǐng)域，搶奪旅游規劃市場(chǎng)業(yè)務(wù)。
　　這些單位的跨界，究竟是鄉村旅游的福音還是災難，相信很快就會(huì )有答案。
　　我們面臨一個(gè)很大的課題：鄉村旅游，誰(shuí)來(lái)規劃?
　　“鄉村旅游規劃”，這個(gè)詞組里面，最為核心的不是規劃、不是旅游，而是鄉村。既然核心是鄉村，那么，在回答“鄉村旅游，誰(shuí)來(lái)規劃”之前，就一定要先問(wèn)問(wèn)：我們究竟要規劃鄉村的什么?
　　筆者不否定鄉村的道路需要平整、河流需要治理，筆者也不否定鄉村的水電網(wǎng)絡(luò )需要貫通，筆者甚至不否定鄉村需要建設華麗的廁所、氣派的停車(chē)場(chǎng)。雖然不否定，但這些又都是城市文明的延伸，而我們恰恰是打著(zhù)逃離城市的口號進(jìn)入農村的。
　　這很有意思。
　　就鄉村而言，泥濘的小路恰是記憶里的串串腳印，沒(méi)有人造景觀(guān)的河流沿岸的那棵歪樹(shù)恰是戲水的絕佳跳臺，沒(méi)有WIVI恰好可以圍坐小院借著(zhù)月光一邊剝玉米一邊話(huà)日久天長(cháng)，沒(méi)有抽水馬桶的廁所恰好可以用木桶接滿(mǎn)糞便用作農家肥，沒(méi)有停車(chē)場(chǎng)的鄉村恰好可以獨守一方寧靜。
　　當然，時(shí)代在演進(jìn)，過(guò)去終究回不去，我們不能對鄉村過(guò)于苛求。但是，這不是鄉村可以隨意規劃，一味強調現代文明，從而忽視鄉村農耕文明的代言詞。
　　既然是鄉村旅游開(kāi)發(fā)，就必須遵守鄉村獨有的文化。否則，我們到鄉村干嘛?那么，應該納入規劃的鄉村核心文化是什么呢?
　　一、食物文化：民以食為天，圍繞食物，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條所附加的文化;
　　二、衣服文化：從種棉、栽麻到紡線(xiàn)、織布、染布、裁制，衣服的產(chǎn)生處處是鄉村濃濃的親情和文化;
　　三、房屋文化：在農村，再沒(méi)有比蓋房更重大的事情，因為它牽涉家道、尊嚴、繁衍，由此附加的文化更是舉不勝舉;
　　四、工具文化：交通工具、農具、家具、生活用具、做工用具、娛樂(lè )用具、祭祀用具、計量器具等等，可謂林林叢叢，讓人眼花繚亂，從而誕生了無(wú)數的文化符號;
　　五、生老病死文化：一個(gè)農村人，從尚未出生直到死亡后很久，伴隨人生各個(gè)時(shí)間節點(diǎn)，產(chǎn)生了一系列文化，其中較為重大的當屬百天、成親、八十大壽、葬禮;
　　六、血緣地緣姻緣文化：這是指人的社會(huì )關(guān)系、人際關(guān)系，其所附屬的文化也是琳瑯滿(mǎn)目，蔚為可觀(guān);
　　七、競技娛樂(lè )文化：廣大勞動(dòng)人民在辛苦的勞作之余，發(fā)明了各種各樣豐富多彩的活動(dòng)來(lái)調節生活，這里面所一代代積累、沉淀的文化絕不可忽視;
　　八、宗教信仰文化：各宗教流派，各巫婆神漢、算命先生、陰陽(yáng)先生，這些向來(lái)是鄉村的神秘文化、玄學(xué)文化，無(wú)論你信與不信，這些文化始終統治著(zhù)一代又一代鄉村人;
　　九、時(shí)令節氣文化：伴隨著(zhù)時(shí)令節氣的各種農事、慶典、祭祀、節日，不但調節了鄉村生活、理順了鄉村倫理，還維持了鄉村治理、延續了人類(lèi)文明。
　　凡此種種，如果一個(gè)不了解鄉村文化的人來(lái)規劃鄉村旅游，結局注定是可笑的。
　　城里人到鄉村旅游，沖的就是吃農家飯、住農家屋、看田園風(fēng)光、體驗農事勞動(dòng)、感知農民智慧，但是，如果沒(méi)有體驗過(guò)一年為周期的鄉村時(shí)令節氣所產(chǎn)生的各種農事、活動(dòng)，沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)人生歷程中各個(gè)時(shí)間節點(diǎn)所派生的慶生、婚禮、賀壽、喪禮，沒(méi)有接觸過(guò)鄉村江湖以及江湖上的巫婆神漢、陰陽(yáng)先生，沒(méi)有參加過(guò)鄉村各種娛樂(lè )競技活動(dòng)，又怎么能規劃好鄉村旅游呢?
　　即使有幸經(jīng)歷了這些，或者查閱資料了解了某項內容，在規劃的時(shí)候考慮了鄉村文化，那么這些文化最大的創(chuàng )造者、承載者——鄉民，如果給趕走了，那么文化又何以演繹?
　　鄉村旅游規劃，不但要考慮鄉村文化的傳承、展現，更要將鄉民納入規劃，植入造血系統，引導產(chǎn)業(yè)扶持，讓鄉民有意愿有財力繼續來(lái)演繹自己的文化，而我們城里人，只是看客、過(guò)客才對。
　　話(huà)題及此，讓我們看看眼下的各鄉村旅游規劃單位。當前，受房地產(chǎn)行業(yè)萎縮的影響，許多城鄉規劃公司、建筑設計公司、景觀(guān)設計公司、市政規劃公司、甚至室內裝修裝飾設計公司紛紛跨界進(jìn)入旅游規劃領(lǐng)域，搶奪旅游規劃市場(chǎng)業(yè)務(wù)。這些單位的跨界，究竟是鄉村旅游的福音還是災難，相信很快就會(huì )有答案。
　　眼下的鄉村旅游規劃還有一個(gè)有意思的現象，就是辦公室規劃、90后規劃。所謂“辦公室規劃”就是說(shuō)項目地整個(gè)沒(méi)有去過(guò)三次，居然就把一個(gè)影響未來(lái)幾十年的規劃做出來(lái)了!所謂“90后規劃”就是說(shuō)主力規劃師居然是剛剛走出校門(mén)的學(xué)生，連犁都不認識，居然在設計農耕文化!
　　沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)，其實(shí)并不可怕，可怕的是沒(méi)有農心、沒(méi)有鄉魂!那些一味玩弄圖紙的鄉村規劃師，遠坑業(yè)主的錢(qián)財和事業(yè)，近坑自己的靈魂和身體。悲乎!
　　于此同時(shí)，我國鄉村旅游規劃之所以亂象叢生，就是因為沒(méi)有行業(yè)標準，同時(shí)又有極高的準入標準。正因為沒(méi)有標準，市場(chǎng)上只能唯“資質(zhì)”為參考標準;正因為有極高的準入標準，把那些具備實(shí)戰能力的規劃師拒絕在市場(chǎng)之外。這又形成另一個(gè)好笑的事實(shí)：借資質(zhì)。
　　筆者有一個(gè)設想，未來(lái)的鄉村旅游規劃會(huì )像駕駛證培訓一樣放開(kāi)，更會(huì )像二孩生育一樣放開(kāi)。市場(chǎng)的就交給市場(chǎng)，讓更看重規劃經(jīng)驗、項目破題能力和系統解決問(wèn)題的能力的復合型人才大施拳腳。