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鄉村旅游首先是一種生活方式,然后才是一種旅游方式

時(shí)間:2016-09-27 19:27:18| 作者:adminbj| 查看: | 評論:

摘要: 進(jìn)入新世紀以來(lái),為了解決食品安全問(wèn)題,西方國家開(kāi)始反思現代化農業(yè)的弊端,探索走向另一種后現代化農業(yè),這就是回歸自足家庭農業(yè)、小規模的自然生態(tài)農業(yè)。都市消費開(kāi) ...

    進(jìn)入新世紀以來(lái),為了解決食品安全問(wèn)題,西方國家開(kāi)始反思現代化農業(yè)的弊端,探索走向另一種后現代化農業(yè),這就是回歸自足家庭農業(yè)、小規模的自然生態(tài)農業(yè)。都市消費開(kāi)始追逐穿粗布衣,用手工作坊物品,吃自己種的有機糧蔬,這在世界范圍內,已經(jīng)成為時(shí)尚、高端、奢侈的生活方式,并也在國內蔓延開(kāi)來(lái)。

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    1/鄉村生活方式的被動(dòng)適應性,導致傳統文化的自信缺失 

    其實(shí),就在前不久,小規模的自然生態(tài)農業(yè)還一直是中國農民的極普通的生活;也是在前不久,我們突然就發(fā)達富裕起來(lái),于是便義無(wú)反顧地摒棄了傳承千年的生活。

    曾經(jīng)有一個(gè)關(guān)于城里人和鄉下人的冷笑話(huà),廣為流傳。農村人對城里人說(shuō):俺們剛吃上糖,你們又尿糖了;俺們剛吃上肉了,你們又改為吃菜了;俺們剛把青菜上的害蟲(chóng)滅掉,你們又愛(ài)吃蟲(chóng)子啃的青菜了;俺們剛吃上白面饃的,你們又改吃五谷雜糧了;俺們剛開(kāi)始用老玉米喂豬了,你們又把它當補品了;俺們剛把破褲子扔掉,你們又開(kāi)始在褲子上剪洞了;俺們剛吃飽穿暖了,你們又減肥露臍了;俺們剛有點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)睡衣,你們又開(kāi)始裸睡了;俺們過(guò)節剛能回趟老家,你們過(guò)節又開(kāi)始旅游了;俺們剛不想種地了,你們又鉆進(jìn)山洼找野趣了;俺們剛去城里逛公園了,你們又來(lái)體驗農村生活了;俺們剛不用爬山尋草藥了,你們又攀巖蹦極了;俺們剛開(kāi)始盯上城里的房子了,你們又開(kāi)始移居鄉下了。

    從表面上看,鄉下人跟城里的生活水平差距好像一直在拉大,但從本質(zhì)上看,還有生活態(tài)度、生活節拍的不同,這里當然也有一個(gè)時(shí)代運轉程序的問(wèn)題。深層次里,還有一種社會(huì )進(jìn)步意識,亦即返璞歸真的生活理念。

    往深里說(shuō),我們好像永遠在走極端,從“五四”砸孔家店,到“文革”破四舊,再到改革開(kāi)放舊村改造,以及當下的新農村建設,對于鄉村傳統文化的破壞從無(wú)間斷。

    現在,城里人首先再一次回過(guò)神來(lái),像外國人一樣眷戀著(zhù)鄉村,向鄉村回歸。城里人總是在先行一步,而我們鄉下人的觀(guān)念,好像永遠落后一個(gè)節拍只不過(guò),這種鄉村生活已經(jīng)在原點(diǎn)上有了前移,是一種更高層次的鄉村生活,傳統中有現代,淳樸中有真情,平淡中有真趣,原真中有舒適。

    現在,我們從鄉村到城市,再從城市到鄉村,這個(gè)過(guò)程好像又過(guò)渡得太快了,因為我們的發(fā)展速度快。幸運的是,中國的鄉村化生活有底蘊、有傳統、有基礎,雖然在有錢(qián)任性的年代,不加控制的建設造成了破壞,但還沒(méi)有傷到骨子里。

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    事實(shí)上,所謂生活方式愚昧,只是傳統的認識偏差,即使具有現代意識的歐美人也是不認同的,而恰恰是他們最為追崇的。這種資源在歐美國家沒(méi)有的,否則,有些外國人也不會(huì )蹲在中國的鄉村田野上,一呆就是一天;住在鄉村的農戶(hù)家一住就是一年。

    鄉村需要改變的僅僅是一些不衛生、不文明的陋習,對于耕讀文化則是需要珍視和傳承的。鄉村應該對自己傳承千年的文化有一種自信,城里的回歸人也應對鄉村傳統文化心存敬畏,那是我們共同的文化之根。

    令人欣慰的是,城里人對鄉村精神生活的價(jià)值觀(guān)念已經(jīng)轉變,隨著(zhù)城里人的回歸,也在帶動(dòng)鄉村人文意識的覺(jué)醒。

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    2/鄉村旅游首先是一種生活方式,然后才是一種旅游方式

    當旅游遇上鄉村,鄉村旅游便以一種生活化的旅游方式來(lái)到我們面前。

    中國古代農村是耕讀鄉村、耕讀傳家,勞作滋養身體,讀書(shū)修身養性,由此形成古代鄉村特有的物質(zhì)與精神生活良性循環(huán)模式。在世界農村向自給自足、社區、家庭、生態(tài)回歸的時(shí)代,傳統以家庭為單位的小農經(jīng)濟具有巨大的生命力,鄉村生活可以與城市生活做差異化的分工。

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    未來(lái)鄉村旅游要承擔起鄉村物質(zhì)和精神空間存續的重任,更多地追求精神追求個(gè)性,追求與自然、生態(tài)、文化的共融,在本質(zhì)上是精神相對穩定、心靈有所安放和寄托的狀態(tài),是從事創(chuàng )造性勞動(dòng)和詩(shī)一般生活的空間。適合那些從事文化創(chuàng )意、高科技、金融工作的人,也適合老人孩子,以及節假日到鄉村放松身心的城市人,可同時(shí)為城市生活空間的優(yōu)化擴展、城市生活質(zhì)量的品質(zhì)提升。

    當中國的鄉村遇上生活化的旅游,鄉村旅游首先是一種生活方式,然后才是一種旅游方式。旅游化鄉村生活方式的提倡和引導,會(huì )讓鄉村和逐漸消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),找回應有的價(jià)值和生命的延續。以鄉村旅居為代表的鄉村旅游,可以將居住和旅游融為一體,提高人的生命質(zhì)量,達到生活和工作無(wú)間相融的生命狀態(tài)。

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    從旅游角度講,中國鄉村有人們渴望的原生態(tài)的風(fēng)景和原真性的人文,未來(lái)最大的旅游產(chǎn)品,不僅僅是鄉村景觀(guān),還有天人合一的自然慢生活,古樸純真,恬淡靜謐,原汁原味,知足簡(jiǎn)單,有故事、有親情、有交流。鄉村不僅是一個(gè)生產(chǎn)糧食的地方,還是一個(gè)離大自然最近,可以醫治現代工業(yè)文明創(chuàng )傷的地方,許多難以治愈的城市病都在鄉村生活中得到康復。鄉村生活的這種閑適性,正是當下休閑旅游市場(chǎng)所追求的,具有無(wú)窮的吸引力,已經(jīng)成為中國未來(lái)最稀缺的旅游資源。

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    鄉村不僅對城里人有誘惑力,對外國人更是如此。中國文化對于歐美國家一直是神秘的,而鄉村則是中國的文化秘境和集聚點(diǎn)。這樣的產(chǎn)品才能與城市交換,才能為外國人所鐘情。鄉村旅游對于國人,是歷史之旅、心靈之旅和朝圣之旅,對于發(fā)達國家的外國人,則是文化之旅、探秘之旅和風(fēng)情之旅。

 



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