景智聯(lián)城旅游咨詢(xún)有限公司項目經(jīng)理、資深規劃師：沈章

現階段中國鄉村旅游發(fā)展進(jìn)入一個(gè)恒溫狀態(tài)，而鄉村旅游也是最基礎的旅游模塊。通常意識上來(lái)講，鄉村旅游代表著(zhù)生態(tài)、自然、恬靜等概念。然而從最初的美麗鄉村建設到如今的特色村建設而言，很多人說(shuō)只不過(guò)是中國城市化發(fā)展的鄉村遷徙。

寬泛的來(lái)講，中國的鄉村有些變味，再從城市到鄉村，從鄉村到城市，這個(gè)過(guò)程過(guò)渡得太快了，快的讓人近乎忘記何為鄉，何為城。然而幸運的是，中國的鄉村化生活有底蘊、有傳統、有基礎，雖然在有錢(qián)任性的年代，不加控制的建設造成了破壞，但還沒(méi)有傷到骨子里。于是，當旅游遇上鄉村，鄉村旅游便以一種生活化的旅游方式來(lái)到我們面前。

提及鄉村旅游，人們往往想到的是古村、老巷、農家樂(lè )這類(lèi)元素。自解放以來(lái)，土改及農作生產(chǎn)的關(guān)系，誕生了一個(gè)個(gè)新型村落，而這類(lèi)村落說(shuō)直白了是老百姓生活生產(chǎn)遷徙的產(chǎn)物，因此多數村落缺少歷史文化元素，更不必談及古建筑古文物。因此多數村落的文化性，特色性，產(chǎn)業(yè)性都相對單一簡(jiǎn)單。

溯源文意，話(huà)回旅游，當一個(gè)鄉村沒(méi)有足夠的資源時(shí)，如何脫離傳統鄉村經(jīng)濟的束縛，如何實(shí)現富農富村成為了村落建設者的首要考量，而旅游似乎為鄉村發(fā)展帶來(lái)了新的思路。

在鄉村旅游發(fā)展中中，文化補充、資源挖掘、產(chǎn)業(yè)升華、推廣組織，這四大策略構成中國鄉村旅游發(fā)展的核心主旨，旅游學(xué)術(shù)眾家已多次闡釋以上四大策略之定義，但究其現實(shí)運用又當如何，在筆者看來(lái)，無(wú)非選擇與舍取而言，即找尋發(fā)展的寬度和打造的深度。

Part One：文化補充

鄉村是一個(gè)小環(huán)境，也可說(shuō)是一個(gè)小世界，在塑造鄉村文化的同時(shí)應該注重的是如何做小而溫婉之小化，而非鴻文顯達之大化。大可不必將中國優(yōu)秀傳統文化塞入小村落，而是應將小做透，讓小德承大德，使之不單單是村落的個(gè)性標簽。從一個(gè)文化節點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)其內在聯(lián)系，研究其形成肌理，并且以此為線(xiàn)，將鄉村文化做透，做活，直至做火。

一個(gè)村落，最難解釋的是文化主題，從以往的經(jīng)驗來(lái)看，我們不難發(fā)現，任何以一種特色文化為起點(diǎn)的鄉村，最終都會(huì )走向復合與重疊的路徑，其單一主題概念漸被弱化，多種文化穿插而入。就這個(gè)問(wèn)題而言，可分兩個(gè)角度來(lái)看，一種是市場(chǎng)催促鄉村的轉型，這種模式是有一定的不可控性，因為較好的旅游市場(chǎng)催促村落的文化補充，針對這種狀況，我們也大可不必固步自封，完全可以吸納更多的文化進(jìn)行市場(chǎng)補充，歸根到底，富民強村才是我們最終目的。另外一種是則是追逐市場(chǎng)的轉型，這種模式往往基礎于旅游發(fā)展不夠好的基礎上，建設者為了市場(chǎng)而去引進(jìn)所謂有特色的文化產(chǎn)品，不斷的補充和強化文化性，相反使得村落文化冗余，特色和主題逐漸弱化，讓人逐漸產(chǎn)生文化審美疲勞，所以文化的補充是村落旅游發(fā)展的必要手段，但是如何舍取更是重中之重。

Part Two：資源挖掘

一山二水三分田，四時(shí)五谷六畜鳴。

七丈樹(shù)梢八里溪，九里小路十戶(hù)人。

一曲鄉村童謠盡顯鄉村資源特色，童謠所述皆鄉村生活狀態(tài)，在這種狀態(tài)中又不難發(fā)掘鄉村旅游資源，在發(fā)展中，應該選擇合適切入點(diǎn)，即選擇少數幾個(gè)甚至是只有一個(gè)資源為切入點(diǎn)，進(jìn)行深化打造，而村落資源的挖掘離不開(kāi)對村落生活狀態(tài)，應當從村落生活狀態(tài)中找尋這個(gè)切入點(diǎn)，而非廣撒網(wǎng)多鋪魚(yú)。

村落是需要自身生長(cháng)的，在其發(fā)展過(guò)稱(chēng)中其實(shí)無(wú)需刻意引導，應當發(fā)揮村落的主觀(guān)能動(dòng)性，忌拔苗助長(cháng)，在現有的村落資源基礎上，突出某一點(diǎn)，強化塑造，用來(lái)對以市場(chǎng)滲透，從而帶來(lái)其資源的升級，并且在獲得第一手市場(chǎng)回饋之后，擇優(yōu)選擇其深入方向，在選定的目標上突破其資源束縛，以實(shí)現旅游資源的全面發(fā)展。

Part Three：產(chǎn)業(yè)升華

鄉村產(chǎn)業(yè)也具備自身生長(cháng)狀態(tài)，這種產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)我們首先要定義清楚，一種指代的是在原有農村生產(chǎn)作息中衍生出的生產(chǎn)模塊，從屬于村落生存概念，而旅游產(chǎn)業(yè)的概念并不只涵蓋原有農村產(chǎn)業(yè)，更突出其衍生運用，以及后來(lái)添加的服務(wù)性等產(chǎn)業(yè)，從這個(gè)角度上說(shuō)，鄉村旅游產(chǎn)業(yè)更明顯的概念是生活而非生存。

在升華鄉村資源的過(guò)程中，針對村落傳統產(chǎn)業(yè)，往往是現有產(chǎn)業(yè)的提升是第一手段，但究竟原有產(chǎn)業(yè)是否具備深層挖掘潛力則又需要辯證分析，通俗的來(lái)講，即現有產(chǎn)業(yè)是否符合村落旅游發(fā)展，是否具有深度開(kāi)發(fā)的潛力，這個(gè)是需要明確判斷的。而遵循村落的發(fā)展形勢，擇優(yōu)選擇村落產(chǎn)業(yè)的突破點(diǎn)才是合理發(fā)展的途徑，因此我們思路絕對不能局限于現有基礎，又或者完全脫離現狀基礎，這是一個(gè)唯物辯證的關(guān)系。

Part Four：推廣組織

在分析一個(gè)旅游產(chǎn)品的時(shí)候，我們更多的是考慮市場(chǎng)的接納，而針對一個(gè)旅游項目而言，我們該如何考量其推廣呢？在過(guò)去的鄉村旅游推廣手段中，廣告媒體的手段已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，特色活動(dòng)及地方節事的影響力也已讓游客產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，訴求解析以上，況又當何？

所謂推廣組織，實(shí)則為針對現有資源的利用與包裝，簡(jiǎn)而言之就是做好廣告推廣�，F代推廣手段已經(jīng)日趨完備，往常的媒體廣告，網(wǎng)絡(luò )宣傳已趨于普遍化，然而其大多是以一個(gè)特色產(chǎn)品或者特色主題為切入點(diǎn)，給于游客的感受并不明顯，不同人也會(huì )有不同考量。因此我們更多的是應該考慮受眾群體的類(lèi)別，劃分市場(chǎng)人群的偏好，利用現有的手段進(jìn)行組織串聯(lián)，甚至在組織策劃中劃分出幾條定制線(xiàn)，給予游客以充分選擇，而非旅游的填空。

小結：

所謂選擇，謂之取舍，是一種領(lǐng)悟，更是一種智慧。旅游發(fā)展的取舍之間，我們不僅僅是賦予鄉村新的生存活力，更是一種傳統生活的哲學(xué)，也是一門(mén)發(fā)展的藝術(shù)，是中國鄉村在歷長(cháng)河中的包容、兼愛(ài)、智慧、喜悅與和諧的達觀(guān)境界。