在我們的時(shí)代，“文化＋”展現出無(wú)限廣闊的發(fā)展前景。在“文化＋”的博弈中，面對歷史機遇，我們不僅要有強烈的“文化＋”自覺(jué)，昂揚的“文化＋”自信，更要懷有憂(yōu)患意識，爭取抓住機遇、乘上“文化＋”的“早班車(chē)”，開(kāi)啟“文化＋”的中國時(shí)代。

“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之。”在歷史的長(cháng)河中，文化使人類(lèi)告別野蠻與愚昧，塑造了民族、國家、社會(huì )的骨骼，催生了無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng )新力、創(chuàng )造力和生產(chǎn)力，帶來(lái)高度發(fā)達的物質(zhì)文明和精神文明。從游牧文明到農耕文明，再到一輪緊似一輪的工業(yè)革命，文化不僅是民族的圖騰、國家的標識，更成為一民族、一國家、一群體、一事業(yè)生生不息、續絕存亡的核心支撐——文化始終是人類(lèi)文明不斷攀升的本源和云梯。今天，信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)入了“文化＋”的時(shí)代。

“文化＋”的力量

“文化＋”是文化更加自覺(jué)、主動(dòng)地向經(jīng)濟社會(huì )各領(lǐng)域的滲透，其核心是賦予事物活的文化內核、文化屬性、文化精神、文化活力、文化形態(tài)和文化價(jià)值，為事物植入文化的DNA。

文化＋民族，為民族注入凝聚力、向心力和內生力；文化＋社會(huì )，使人類(lèi)社會(huì )智慧能動(dòng)、有機有序、不斷進(jìn)步；文化＋中國，推動(dòng)“中國制造”走向“中國創(chuàng )造”；文化＋城市，使城市成為智慧的家園；文化＋文化，催生文化自覺(jué)，在包容多元中推動(dòng)文化繁榮，滋潤和諧社會(huì )；文化＋旅游，賦予旅游人文的魅力和鄉愁的慰藉；文化＋產(chǎn)業(yè)，搭建起產(chǎn)業(yè)攀緣上升的云梯，為老產(chǎn)業(yè)注入新的活力，催生新產(chǎn)業(yè)、新創(chuàng )意、新業(yè)態(tài)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮；文化＋商品，賦予商品思想的內核和精神的重量；文化＋經(jīng)濟，催生出“互聯(lián)網(wǎng)＋”等無(wú)限空間，打造強勁經(jīng)濟引擎；文化＋科技，促使科技在文化的滋養下加速發(fā)展，為人類(lèi)社會(huì )迎來(lái)高度智慧的信息時(shí)代；文化＋“互聯(lián)網(wǎng)＋”，提升“互聯(lián)網(wǎng)＋”的附著(zhù)力，使互聯(lián)網(wǎng)的觸角延伸到人類(lèi)社會(huì )每個(gè)角落，也使文化滲入人類(lèi)生活，成為經(jīng)濟社會(huì )“云”運轉的潤滑劑……“文化＋N”，拓展無(wú)限空間，注入無(wú)窮潛力，催生出不盡的創(chuàng )意創(chuàng )新創(chuàng )造。

在文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的今天，“文化＋”越豐富、越深入、越廣泛，經(jīng)濟越強勁、越發(fā)達、越繁榮。文化與經(jīng)濟的聯(lián)姻，使得經(jīng)濟在文化的基因中裂變，文化在經(jīng)濟的承載下綻放，其構建形成的產(chǎn)業(yè)，以文化為魂，能夠更好地融入社會(huì )、鏈接市場(chǎng)、親和大眾，并因經(jīng)濟效益與社會(huì )效益的兼容性而充滿(mǎn)生命力。由此可見(jiàn)，“文化＋”能夠為經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)乃至社會(huì )的發(fā)展注入文化內核、文化元素、文化細胞和文化支撐，它為經(jīng)濟社會(huì )的劃時(shí)代發(fā)展開(kāi)辟了新空間。

“文化＋”的現狀與發(fā)展前景

事實(shí)上，人們早就在享用著(zhù)“文化＋”的恩惠。我國的不少老字號，例如“王麻子”剪刀，就是因為注入了“王麻子”的手藝文化而名利雙收。而“文化＋”的自覺(jué)，則起源于第三次工業(yè)革命之中，并成為先驅們決勝市場(chǎng)的秘密武器。例如，文化＋產(chǎn)業(yè)，使產(chǎn)業(yè)孕育出新概念，日本的汽車(chē)工業(yè)就早已摒棄了“交通工具”的單一理念而注入流線(xiàn)形感官設計、舒適度人文關(guān)懷和微空間通訊、辦公、娛樂(lè )等多重功能，使得“新概念”汽車(chē)風(fēng)靡世界；文化＋競爭力，云量的創(chuàng )新創(chuàng )造和發(fā)明使全球進(jìn)入知識產(chǎn)權時(shí)代，創(chuàng )造還是制造，決定著(zhù)全球經(jīng)濟板塊的海拔高度；“文化＋”催生的廣告業(yè)更是促使產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的競爭演變成文化的競爭�，F階段，“文化＋”衍生的文化產(chǎn)業(yè)業(yè)已成為朝陽(yáng)支柱產(chǎn)業(yè)。

“文化＋”承載著(zhù)經(jīng)濟與政治的雙重功能。一方面，“文化＋”孕育出的文化產(chǎn)業(yè)，成為“互聯(lián)網(wǎng)＋”和經(jīng)濟全球化時(shí)代世界各國和我國經(jīng)濟較發(fā)達地區的支柱產(chǎn)業(yè)和核心經(jīng)濟支撐。文化產(chǎn)品作為兼容物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的商品，作為國家間物質(zhì)文化和精神文化風(fēng)云際會(huì )的媒介，凸顯出打破民族、膚色、宗教、語(yǔ)言、國家等各種禁錮的巨大社會(huì )需求，拓展出廣闊的市場(chǎng)，展現出巨大的商機和經(jīng)濟能量。另一方面，“文化＋”打造的文化產(chǎn)業(yè)，不僅是經(jīng)濟的輸出和市場(chǎng)的占領(lǐng)，也是文化精神、價(jià)值觀(guān)的輸出和意識形態(tài)戰場(chǎng)的較量。在文化的餐桌上，人們消費的不僅是物質(zhì)的滿(mǎn)足和身心的愉悅，更是思想靈魂的洗滌。在西方國家，文化產(chǎn)品不僅是其重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)和國力支撐，更成為他們輸出價(jià)值觀(guān)的工具。一部美國大片，使人們享受感官刺激的同時(shí)，悄無(wú)聲息地灌輸著(zhù)西方價(jià)值觀(guān)；一部韓劇，不僅占據了國人休息時(shí)間，而且潛移默化改變著(zhù)國人的生活方式和語(yǔ)言習慣。日本制定的《文化產(chǎn)業(yè)國家戰略》則更加直白地說(shuō)：“文化產(chǎn)業(yè)不僅直接關(guān)系到我國的經(jīng)濟利益，更關(guān)系到我國的外交利益。”

中國從來(lái)不乏文化資源，博大精深的中華經(jīng)典、精美絕倫的中國手藝、多民族文化傳承的巨大體量，都是舉世不二的文化資源優(yōu)勢；中國從來(lái)不乏“文化＋”的智慧，國畫(huà)與瓷器的結合、中國工藝裝備的百貨等，占據了世界市場(chǎng)；中國從來(lái)不乏“文化＋”的實(shí)踐，從馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結合，到今天的中國道路、中國智慧、中國特色，都是“文化＋”的經(jīng)典。在我們的時(shí)代，“文化＋”展現出無(wú)限廣闊的發(fā)展前景。在“文化＋”的博弈中，面對歷史機遇，我們不僅要有強烈的“文化＋”自覺(jué)，昂揚的“文化＋”自信，更要懷有憂(yōu)患意識，爭取抓住機遇、乘上“文化＋”的“早班車(chē)”，開(kāi)啟“文化＋”的中國時(shí)代。

以“文化＋”的理念推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)崛起

以“文化＋”的理念推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，必須著(zhù)力把握以下幾個(gè)方面。

牢固樹(shù)立“文化＋”的意識。當今時(shí)代，傳統產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟都在向創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng )意經(jīng)濟轉變，“文化＋”已滲入經(jīng)濟社會(huì )方方面面，文化經(jīng)濟成為發(fā)展大勢。2014年，美國總統奧巴馬把創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng )意經(jīng)濟提升到國家創(chuàng )新競爭力的戰略高度，宣布每年6月18日為國家創(chuàng )客日。在我國經(jīng)濟較為發(fā)達的地區，文化＋城市、文化＋產(chǎn)業(yè)、文化＋物流也已經(jīng)風(fēng)起云涌，取得巨大經(jīng)濟和社會(huì )效益�？梢哉f(shuō)，“文化＋”不僅是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的必然趨勢，也是當前我國經(jīng)濟轉型和保增長(cháng)的戰略選擇。從三次產(chǎn)業(yè)到社會(huì )治理、城市建設、民生服務(wù)、電子商務(wù)、便捷交通、綠色生態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，都需要“文化＋”理念的支撐。在這個(gè)意義上，“文化＋”應成為國家意識和全民意識，我們必須站在國家發(fā)展戰略和中華民族偉大復興的高度審視“文化＋”的意義，強化“文化＋”的自覺(jué)。

牢固樹(shù)立“文化＋”的戰略思維。要以“全鏈接”“零距離”的理念看待“文化＋”，實(shí)施“文化＋”戰略，把文化產(chǎn)業(yè)上升到創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng )意經(jīng)濟、文化經(jīng)濟的時(shí)代潮流中加以認知和把握。在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展頂層設計中，要以“文化＋”為指導和前瞻，高度重視提升社會(huì )發(fā)展中文化的重量、經(jīng)濟結構中文化的體量、各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中文化的分量、商品價(jià)值中文化的含量，真正使“文化＋”成為經(jīng)濟社會(huì )全領(lǐng)域的治理、經(jīng)營(yíng)和發(fā)展理念。

牢固樹(shù)立“文化＋”的市場(chǎng)意識。“文化＋”不是牽強附會(huì )，它必須順應市場(chǎng)經(jīng)濟規律，與市場(chǎng)各要素實(shí)現無(wú)縫對接。要善于統籌國際國內兩大市場(chǎng)，把握宏觀(guān)經(jīng)濟與區域經(jīng)濟不同走勢和需求，準確選擇“文化＋”的切入點(diǎn)、結合點(diǎn)、增效點(diǎn)及其內容，創(chuàng )新適應市場(chǎng)，富有吸引力、競爭力、生命力的新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，賦予勞動(dòng)力更高文化素養，賦予生產(chǎn)資料更多文化元素，賦予生產(chǎn)工具更強文化塑造功能，賦予產(chǎn)品更多文化內涵。“文化＋”孕育的文化產(chǎn)業(yè)，生命力在于文化創(chuàng )意，要加快“中國制造”向“中國創(chuàng )造”轉變，立足市場(chǎng)高端前端，推陳出新，使最新的文化創(chuàng )意從工廠(chǎng)走向市場(chǎng)，保持“文化＋”的主動(dòng)權、主導權和衍生力。

充分發(fā)掘文化潛力。中華文化博大精深，物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化、軍事文化自成體系又獨具特色；不同民族、不同地域的文化豐富多彩、競相綻放……與之形成反差的是，我們對文化資源的利用尚存不足。各地、各領(lǐng)域、各行業(yè)浩如煙海的產(chǎn)品中，還有諸多城市沒(méi)有文化標識、大量產(chǎn)業(yè)沒(méi)有文化符號、不少產(chǎn)品沒(méi)有文化識別，與此同時(shí)，還有一些國貨起著(zhù)“洋名”、掛著(zhù)“洋品牌”、推崇“國際口味”。正是因為這種文化上的不夠自信和自覺(jué)，使得不少地方、領(lǐng)域、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品守著(zhù)文化金山過(guò)窮日子。為此，我們必須樹(shù)立并踐行“文化＋”的理念，深入發(fā)掘、精于選擇、善于利用文化資源，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮。

兼顧經(jīng)濟與社會(huì )兩個(gè)效益。“文化＋”催生的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品，必然承載著(zhù)經(jīng)濟和文化雙重屬性，而兼顧社會(huì )效益和經(jīng)濟效益，是社會(huì )主義文化產(chǎn)業(yè)必須遵從的基本法則。因此，社會(huì )責任必須是文化產(chǎn)業(yè)的第一責任，社會(huì )效益必須是文化經(jīng)濟的第一效益。這就要求“文化＋”必須堅持社會(huì )主義文化方向，弘揚社會(huì )主義文化精神，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。樹(shù)立“文化＋”的理念，必須堅持中華優(yōu)秀文化和先進(jìn)文化，而不是為了經(jīng)濟效益而良莠不分。